بعد الغضّ عن عدم اعتناء العقل باحتمال الأقربيّة عند الشّارع لبعض الأمارات الموجبة لاختصاصها بالجعل الشّرعي كما ستقف عليه إن شاء الله ـ : بأنّ المناقشة المذكورة واردة بالنّسبة إلى زمان الانسداد أيضا.

والحاصل : أنّا كلّما نتأمّل لا نعقل فرقا على التّقدير المفروض بين زماني حضور الإمام عليه‌السلام وغيبته.