الدين لا يصاب بها ، المنع عن عمل القطّاع بقطعه ، حيث أنّه كثير الخطأ كالعقول الناقصة الظنّية على تقدير تسليم كثرة الخطأ في قطع القطّاع وإن منع منها ؛ نظرا إلى أنّ حصول القطع ممّا لم يتعارف حصوله منه لا يلازم الخطأ كثيرا وغالبا ، فلا بدّ من التماس دليل آخر على المنع وإلاّ فلا يكفي مجرّد الامكان.

* * *