الصفحه ٤٢٠ :
__________________
(١) الكافي ٥ : ٤٧٨
باب المملوك يتزوج بغير اذن مولاه ، الحديث ٣ ؛ من لا يحضره الفقيه ٣ : ٣٥٠ باب
طلاق العبد
الصفحه ٣٢ : إلاّ بمجموع المسائل كما في
الفقه بناء على امتناع التجزّي في الاجتهاد ، واخرى : يكون مشككا قابلا للشدة
الصفحه ٧٧ : نزاع
الاصوليين من كون ألفاظ العبادات هل هي أسامي للصحيحة أو للأعم ، حيث انّها بناء
عليه ليس مستعملا
الصفحه ٤٠١ :
كل أمر فكذلك
يتلازمان أيضا ؛ وامّا على القول بالعدم فالصحة عند المتكلم تكون أعم منه عند
الفقيه
الصفحه ٤٠٠ : فسّرت الصحة عند المتكلم بموافقة الامر أو موافقة الشريعة ، وعند الفقهاء
باسقاط التعبد به ثابتا ، أعم من
الصفحه ٨ :
وصحّة المدّعى
تثبت بوجود الكمّ الهائل والكيف الرصين من الآثار والمصادر الاصولية الإمامية التي
رفدت
الصفحه ٣٦٣ : ، أو أحدهما مع تغليب جانبه على الطرف الآخر على الامتناع ، أو
مرجعية الاصول على التوقف ان لم يشكل برجوعه
الصفحه ٣٢٠ : صدق
الشرطية لعدم افادة وجود المقتضي للضد اعطاء
__________________
(١) كفاية الاصول :
١٦١ ؛ الحجرية
الصفحه ٢٥ : : أنه قبل
تعيين موضوع علم الاصول لا بد من بيان موضوع العلوم على النحو الكلي وذكر المعيار
في تحديده فنقول
الصفحه ٢٩١ : .
__________________
(١) كفاية الاصول :
١٤٨ ؛ الحجرية ١ : ١٠١ للمتن و ١ : ١٠١ للتعليقة.
(٢) كفاية الاصول :
١٤٩ ؛ الحجرية
الصفحه ٢٩٦ : الامور تعيين موضوع الحكم الفرعي بمسألة
__________________
(١) كفاية الاصول :
١٥٢ ؛ الحجرية ١ : ١٠٣
الصفحه ٣٩٤ : : يقع الكلام
في انّ النزاع في المسألة هل هو لفظي في دلالة صيغة
__________________
(١) كفاية الاصول
الصفحه ٧ : الرحمن الرحيم
امتاز الفكر
الاصولي الإمامي بالتوفّر على كلّ ما من شأنه عرض وجوده المعرفي العميق
الصفحه ١٩٠ : والموافقة ، لا في مثل ما
__________________
(١) كفاية الاصول :
٩٦ ؛ الحجرية ١ : ٦٣ للمتن و ١ : ٦٢ العمود
الصفحه ٤٠٤ : في دلالة النهي على الفساد ». (٢)
يعني لا أصل تثبت
به المسألة الاصولية وهو الدلالة على الفساد وعدمه