قائمة الکتاب
* مقدّمة التحقيق
٢٥والمسح على الرأس والقدمين إلى الكعبين ، لا على خفّ ولا على خمار ولا على عمامة
262
٢لا ترجعنّ بعدي كفّارا مرتدّين متأوّلين للكتاب على غير معرفة ، وتبتدعون السنّة بالهوى
424
٢قال عليّ عليهالسلام : غسلت رسول الله صلىاللهعليهوآله أنا وحدي وهو في قميصه ، فذهبت أنزع عنه القميص ، فقال جبرئيل : لا تجرّد أخاك من قميصه ؛ فإنّ الله لم يجرّده
[ قال عليّ عليهالسلام ] : فغسّلته بالروح والريحان والرحمة ، والملائكة الكرام الأبرار الأخيار ، تشير لي وتمسك ، وأكلّم ساعة بعد ساعة ، ولا أقلب منه عضوا إلاّ قلب لي
605
٢
إعدادات
طرف من الأنباء والمناقب
![طرف من الأنباء والمناقب طرف من الأنباء والمناقب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F770_toraf-menalanbae-valmanaqeb%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
طرف من الأنباء والمناقب
المؤلف :السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :انتشارات تاسوعاء
الصفحات :640
تحمیل
وقال العلاّمة المجلسي في « مرآة العقول » عند شرحه لما أخرجه الكليني في الكافي بسنده عن عيسى ، عن الكاظم عليهالسلام ، قال : « أخذه من كتاب الوصيّة لعيسى ابن المستفاد ، وهو من الأصول المعتبرة (١) ».
وقال في « بحار الأنوار » بعد أن أخرج الكثير من مطالب الطّرف نقلا عن كتاب « الوصيّة » ، قال : « وعيسى وكتابه مذكوران في كتب الرجال ، ولي إليه أسانيد جمّة (٢) ».
وقال في « أحسن التراجم » ما هذا نصّه : « عيسى بن المستفاد البجلي الضرير ، محدّث إمامي ، ضعيف الحال ، له كتاب الوصيّة ، أدرك الإمام الجواد عليهالسلام ، وروى عنه أيضا (٣) ».
وقال الآغا بزرك الطهراني : « عيسى بن المستفاد ... الراوي عن أبي جعفر الثاني عليهالسلام ... وقد أكثر النقل عنه ابن طاوس في كتاب « الطّرف من الأنباء (٤) ».
كلّ هذه التصريحات تدلّ بما لا يقبل الشكّ على نسبة كتاب « الوصيّة » إلى عيسى بن المستفاد ، وأقوى دليل على ذلك وصول جلّ مطالب الكتاب عن طريق نقل ابن طاوس رحمهالله في كتاب الطّرف ، بل ووصوله إلى العلاّمة المجلسي بأسانيد جمّة ، وهذا كاف في الاطّلاع على مطالب كتاب الوصيّة وخصائصه ، وما نقل فيه من مطالب لم ينقلها مصدر آخر في باب الإمامة والوصيّة.
وأمّا ما تضمنته بعض العبائر السالفة في حال الكتاب وراويه ، فسيأتي البحث عنه بشيء من التفصيل ، بما يثبت الاعتماد على الكتاب ورواياته ، كما يثبت مرتبة من الوثاقة لراويه ؛ عيسى بن المستفاد.
__________________
(١) مرآة العقول ( ج ٣ ؛ ١٩٣ )
(٢) بحار الانوار ( ج ٢٢ ؛ ٤٩٥ )
(٣) أحسن التراجم ( ج ١ ؛ ٤٤٨ ، ٤٤٩ )
(٤) الذريعة ( ج ٢٥ ؛ ١٠٣ )