رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ولا يدخلون الجنّة حتّى يدخل الجمل في سمّ الخياط ، وسيأتي لعن الإمام عليّ عليه‌السلام ـ بوصيّة من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ معاوية وأصحابه ، وأنّه كان يقنت بذلك ويلعنهم في صلاته ، وهذه هي البراءة منهم.

يا عليّ ، إنّ القوم يأتمرون بعدي على قتلك ، يظلمون ويبيتون على ذلك

أخبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عليّا عليه‌السلام بأنّ الأمّة ستغدر به من بعده ، وذكر له ما سيكون من أمر أبي بكر وعمر وعثمان ، وما سيكون من قتاله للناكثين والقاسطين والمارقين ، وأسرّ له أسراره ، وأعلمه بما كان وما هو كائن ، وأنّه ستخضب لحيته من رأسه بدم عبيط. وقد أخرجنا كلّ ذلك فيما مضى وما سيأتي ، وكان من جملة ما أخبره بأنّ القوم يأتمرون على قتله ، وقد حصل ذلك بالفعل ، فقد كانت هناك ـ رغم إعمال عليّ عليه‌السلام للتقيّة ـ محاولات لقتله ، وبشتى الأساليب ، والمحاولات الأساسيّة منها هي ثلاث محاولات : الأولى في بيعة السقيفة واقتحام الدار ، والثانية محاولة اغتياله في المسجد بعد صلاة الفجر ، والثالثة في يوم الشورى ، وسنذكر هذه المحاولات الثلاث من خلال عرض النصوص والوقائع التاريخية في ذلك.

أمّا المحاولة الأولى :

فقد روى الصدوق في الخصال (٤٦٢) بسنده عن زيد بن وهب [ في قضية الاثني عشر الّذين أنكروا على أبي بكر جلوسه في الخلافة وتقدّمه على عليّ عليه‌السلام ، حيث إنّ أولئك الاثني عشر ذهبوا إلى عليّ عليه‌السلام يستشيرونه في ذلك ] ، فقال لهم عليّ عليه‌السلام : لو فعلتم ذلك ما كنتم إلاّ حربا لهم ... ولقد شاورت في ذلك أهل بيتي فأبوا إلاّ السكوت ؛ لما تعلمون من وغر صدور القوم وبغضهم لله ولأهل بيت نبيّه ، وأنّهم يطالبون بثارات الجاهليّة ، والله لو فعلتم ذلك لشهروا سيوفهم مستعدين للحرب والقتال ؛ كما فعلوا ذلك حتّى قهروني وغلبوني على نفسي ، ولبّبوني وقالوا لي : بايع وإلاّ قتلناك ، فلم أجد حيلة إلاّ أن أدفع القوم عن نفسي ، وذاك أنّي ذكرت قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا عليّ ، إنّ القوم نقضوا أمرك واستبدوا بها دونك ،