(٢٦٩) وتاريخ بغداد ( ج ٩ ؛ ٤٣٤ ) وينابيع المودّة ( ج ٢ ؛ ٦٩ ) ووسيلة المآل (١٥٣) وتذكرة الخواص (٢٢٤) ومقتل الحسين ( ج ١ ؛ ١٤٨ ) وكفاية الطالب (٣٨٧) ومناقب ابن المغازلي (١١٣).

وفاطمة سيّدة نساء العالمين [ من الأوّلين والآخرين ]

في أمالي الصدوق (٩٩) بسنده عن ابن عباس ، في حديث طويل قال فيه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : وأمّا ابنتي فاطمة فإنّها سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين ...

وانظر دلائل الإمامة (١١) والعمدة ( ٣٨٦ ، ٣٨٨ ) والخرائج والجرائح (١٩٤) وذخائر العقبى (٤٤) ، ومناقب ابن المغازلي (٣٩٩) ، وخصائص النسائي (١٢٠) ، وصحيح مسلم ( ج ٧ ؛ ١٤٢ / باب فضائل فاطمة عليها‌السلام ) وحلية الأولياء ( ج ٢ ؛ ٤٢ ) والاستيعاب ( ج ٢ ؛ ٧٥٠ ) ومشكل الآثار ( ج ١ ؛ ٤٨ ) والمستدرك للحاكم ( ج ٣ ؛ ١٥٦ ) ونزل الأبرار (٤٥) وأسد الغابة ( ج ٥ ؛ ٥٢٢ ) ومناقب ابن شهرآشوب ( ج ٢ ؛ ١٦٩ ).

الحسن والحسين عليهما‌السلام سيّدا شباب أهل الجنّة

في عوالم العلوم ( ٤٩ / الحديث ١١ ) قال الحسن بن زياد العطّار : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام ... فقول رسول الله « الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنّة »؟ قال : هما والله سيّدا شباب أهل الجنّة من الأولين والآخرين.

وانظر فرائد السمطين ( ج ١ ؛ ٤٧ ) وخصائص النسائي ( ١٢٣ ، ١٢٤ ) وسنن الترمذيّ ( ج ٢ ؛ ٣٠٦ ، ٣٠٧ ) وكنز العمال ( ج ٦ ؛ ٢٢١ ) ووسيلة المآل (١٥٣) ومجمع الزوائد ( ج ٩ ؛ ٢٠١ ) ومسند أحمد ( ج ٣ ؛ ٣ ، ٦٢ ، ٨٢ ) و ( ج ٥ ؛ ٣٩١ ) وحلية الأولياء ( ج ٥ ؛ ٥٨ ، ٧١ ) وتاريخ بغداد ( ج ١ ؛ ١٤٠ ) و ( ٩ ؛ ٢٣١ ، ٢٣٢ ) و ( ج ١٠ ؛ ٩٠ ) وتاريخ دمشق ( ج ٧ ؛ ١٠٢ ) ومستدرك الحاكم ( ج ٣ ؛ ١٦٧ ، ٣٨١ ) والإصابة ( ج ١ ؛ ٢٦٦ ) و ( ج ٤ ؛ ١٨٦ ) ومجمع الزوائد ( ج ٩ ؛ ١٨٢ ـ ١٨٤ ، ١٨٧ ) وكنوز الحقائق (٨١) وذخائر العقبى ( ١٢٩ ، ١٣٠ ، ١٣٥ )