الصفحه ٤١٤ : شهداء أمّتي يوم القيامة ، كأنّي أنظر إليه وقد رمي بسهم ، فخرّ عن
فرسه صريعا ، ثمّ يذبح كما يذبح الكبش
الصفحه ٤٢٢ : ، فقال بعضهم لبعض : والله لقد
ظلمنا هذا الرجل ونكثنا بيعته على غير حدث كان منه ، ثمّ لقد ظهر علينا فما
الصفحه ٤٢٧ : من السفر بدءوا برسول الله صلىاللهعليهوآله فسلّموا عليه ثمّ انصرفوا إلى رحالهم ، فلمّا قدمت السريّة
الصفحه ٤٦٦ : ، مثله.
وفي كتاب سليم بن
قيس ( ٨٤ ـ ٨٦ ) قال : ثمّ انطلق بعلي يعتل عتلا ، حتّى انتهي به إلى أبي بكر
الصفحه ٤٦٨ : .
ففي كتاب سليم بن
قيس (٢٥٦) قال ابن عبّاس : ثمّ إنّهم تآمروا وتذاكروا فقالوا : لا يستقيم لنا أمر
ما دام
الصفحه ٤٧٤ : أصحاب الصحيفة الملعونة كما سيأتي ، وهل بعد هذا النفاق من
نفاق ، وبعد ذلك التبييت من تبييت؟!
ثمّ يميتك
الصفحه ٤٨٩ : .
وفي مناقب ابن
شهرآشوب ( ج ٣ ؛ ١٥٢ ) عن ابن أعثم في الفتوح ( ج ١ ؛ ٤٦٨ ) قال : ثمّ كتب عليهالسلام إلى
الصفحه ٤٩٤ : محاججة ابن عبّاس لعائشة ، قال : ثمّ أقبل عليّ عليهالسلام على عائشة ، فجعل يوبّخها ويقول : أمرك الله أن
الصفحه ٥٠٩ : بن عليّ بمنى وهو يرمي الجمرات ، وأنّ أبا جعفر رمى الجمرات ، قال :
فاستتمّها ، ثمّ بقي في يده بعد خمس
الصفحه ٥٥٠ : طاغيتهم يدعوك إلى
البيعة ، ثمّ لبّبت بثوبك ، وتقاد كما يقاد الشارد من الإبل مرموما مخذولا محزونا
مهموما
الصفحه ٥٥٣ : عمر
السيف فضرب به صخرة في البيت فكسره ، ثمّ أخذ بيد الزبير فأقامه ، ثمّ دفعه فأخرجه
، وقال : يا خالد
الصفحه ٥٥٦ :
فضرب عليها أبو
بكر ورضي بذلك منه ... وقيل للزبير : بايع ، فأبى ... قال سلمان : ثمّ أخذوني
فوجئوا
الصفحه ٥٧٧ : عليهمالسلام ... ثمّ جذب صلىاللهعليهوآله عليّا عليهالسلام تحت ثوبه ، ووضع فاه على فيه ، وجعل يناجيه ، فلمّا
الصفحه ٥٨٤ : الاحتجاج : حجّة ضالّ ] علت على حجّة مؤمن؟! ثمّ دنا منه فسلم عليه ، وردّ
القوم بأجمعهم السلام ، فقال : يا
الصفحه ٥٩٧ : الكلام عن
هذا المعنى في الطّرفة السادسة ، عند قوله صلىاللهعليهوآله : « بيعة الأول ضلالة ، ثمّ الثاني