الصفحه ٥٧٧ : .......................... ٢٣٤
اختلاف
الفقهاء في شرائط المسجود عليه..................................... ٢٣٦
الفرق
بين
الصفحه ٥٧٨ :
خاتمة
المطاف : يذكر فيها أمران............................................. ٢٦٨
١.
فرض العقيدة
الصفحه ٥٨٠ :
٩
إفطار المسافر
في شهر رمضان
الإفطار
في السفر
الصفحه ٥ : المشاكل التي تعتري الإنسان في
جميع جوانب الحياة قال سبحانه : ( الْيَوم
أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينكُمْ
الصفحه ١٨ :
٥
مصدر الاختلاف
فإذا كانت بداية
الاختلاف في عهد الخليفة الثالث ، فهناك سؤال يطرح نفسه : ما
الصفحه ١٩ : .
فلو عرضنا الآية
على عربي بعيد عن الأجواء الفقهية ، وعن اختلاف المسلمين في كيفية الوضوء وطلبنا
منه
الصفحه ٢٣ : ، فملاك
إيجاب واحد منهما رهن تعيين العامل في « أرجلكم ».
لا شكّ انّ
الإمعان في الآية ، مع قطع النظر عن
الصفحه ٣٢ :
أ. لأنّ الكسر على
المجاورة إنّما يحمل لأجل الضرورة في الشعر ، أو يصار إليه حيث يحصل الأمن من
الصفحه ٤٢ : ولا سند له إلاّ هذه الآية ،
فإنّ كلّ سنّة أصلها في كتاب الله منطوقا أو مفهوما ، فاعرف ذلك واحتفظ به
الصفحه ٥٢ :
١٢
التجاهل لروايات المسح
قد تجاهل ابن كثير
ومن تبعه روايات المسح وقال :
قد خالف الروافض
في
الصفحه ٥٥ : الوجاهة ، ذكره ابن
حبان في الثقات. (٢)
٥. عثمان بن عفان
، وقد تقدم في الحديث ( ١ و ٢ ) انّه كان يتوضأ
الصفحه ٥٧ :
١٤. عكرمة : أبو
عبد الله المدني مولى ابن عباس ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان من علما
الصفحه ٦١ : عنها الصحابة الأجلاّء والتابعون لهم بإحسان؟ وقد شارك في الروايات ثلّة من
الصحابة والتابعين.
التأمّل
الصفحه ٦٢ : مجموع ما ورد في الرواية من الغسل والمسح بكفّ من الماء؟! وإن كنت في شكّ من
ذلك فنتلو عليك نصوص تلك
الصفحه ٦٧ :
البيت هم المرجع الثاني للمسلمين بعد كتاب الله فيما اختلفوا فيه ، فإنّهم حفظة
سنن رسول الله