أسئلة وأجوبة
ثمّ إنّ من لم يجوّز الجمع بين الصلاتين ، اعترض على الاحتجاج برواية ابن عباس وغيره بوجوه نذكرها مع تحليلها.
الأوّل : الجمع وحديث « حنش »
أخبار الجمع يعارضها ما أخرجه الترمذي عن حنش ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر. (١)
أقول : كفى في ضعفه انّ في سنده حنش ، وهو لقب حسين بن قيس الرحبي الواسطي وهو ضعيف للغاية.
قال أحمد : متروك ، وقال البخاري : أحاديثه منكرة ولا يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة وابن معين : ضعيف ، وقال النسائي : ليس بثقة.
وقال مرة : متروك. وقال السعدي : أحاديثه منكرة جدا ، وقال الدارقطني :
متروك وعدّ الذهبي من مناكيره هذا الحديث. (٢)
وقال العقيلي في حديثه : « من جمع بين صلاتين فقد أتى بابا من الكبائر » لا يتابع عليه ولا يعرف إلاّ به ، ولا أصل له ، وقد صحّ عن ابن عباس انّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
__________________
١. سنن الترمذي : ١ / ٣٥٦.
٢. ميزان الاعتدال : ١ / ٥٤٦ ، الترجمة رقم ٢٠٤٣.