______________________________________________________

وروى الكليني نحو ذلك عن أبي الصباح الكناني عن الصادق عليه‌السلام قال : « إن الله تبارك وتعالى يقول : الصوم لي وأنا أجزي عليه » (١).

وروى الجمهور عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال : « قال الله تبارك وتعالى : كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به » (٢).

وأورد هنا سؤال مشهور ، وهو أن كل الأعمال الصالحة لله فما وجه تخصيص الصوم بأنه له تبارك وتعالى دون غيره؟ وأجيب بوجوه :

الأول : إنه اختص بترك الشهوات والملاذ في الفرج والبطن ، وذلك أمر عظيم يوجب التشريف.

وعورض بالجهاد فإن فيه ترك الحياة فضلا عن الشهوات ، وبالحج إذ فيه الإحرام ومحظوراته كثيرة.

الثاني : إن الصوم يوجب صفاء العقل والفكر بوساطة ضعف القوى الشهوية بسبب الجوع ، ولذلك قال عليه‌السلام : « لا تدخل الحكمة جوفا ملي‌ء طعاما » (٣) وصفاء العقل والفكر يوجبان حصول المعارف الربانية التي هي أشرف أحوال النفس الإنسانية.

ورد بأن سائر العبادات إذا واظب عليها المكلف أورثت ذلك خصوصا الصلاة ، قال الله عزّ وجلّ ( وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا ) (٤) وقال تعالى :

__________________

(١) الكافي ٤ : ٦٣ ـ ٦ ، الوسائل ٧ : ٢٩٠ أبواب الصوم المندوب ب ١ ح ٧.

(٢) صحيح البخاري ٣ : ٣٤ ، صحيح مسلم ٢ : ٨٠٦ ـ ١٦١.

(٣) غوالي اللآلي ١ : ٤٢٥ ـ ١١١.

(٤) العنكبوت : ٦٩.