الصفحه ٢١٩ :
والمكاتب إنما
يعطى من هذا السهم إذا لم يكن معه ما يصرفه في كتابته
الصفحه ٢٣٥ :
______________________________________________________
به ، وعدم دخول
الضيف فيه إلاّ إذا كان
الصفحه ٢٤٢ : .
______________________________________________________
وليّ ، ولا بأس به
إذا كان مأمونا ، بل لا يبعد جواز تسليمها إلى الطفل بحيث يصرف في وجه يسوغ للوليّ
صرفها
الصفحه ٢٨٧ : الثاني عشر وإن لم تكمل أيامه وبذلك صرّح في المعتبر فقال
: لا تجب الزكاة في الحيوان والأثمان حتى يحول
الصفحه ٣٤٦ :
______________________________________________________
والمفيد في
المقنعة (١) ، وأبو الصلاح
الصفحه ٣٧٥ : ).
أما وجوب الخمس في
هذا النوع فقال العلامة ـ رحمهالله ـ في المنتهى : إنه قول علمائنا أجمع (١) ، واستدل
الصفحه ٣٧٦ :
ولو أخذ منه شيء
من غير غوص لم يجب الخمس فيه
الصفحه ٤٠٩ :
الرابعة : ابن السبيل لا يعتبر فيه الفقر ، بل الحاجة في بلد التسليم
، ولو كان غنيّا في بلده
الصفحه ٧ : شيء ظاهر ، إنما حقن به دمه وسمي بها مسلما ،
ولو لم يؤدها لم تقبل له صلاة ، وإن عليكم في أموالكم غير
الصفحه ١١ : حق إلاّ أنفق اثنين في غير حقه ، وما من رجل
يمنع حقا من ماله إلاّ طوّقه الله عزّ وجلّ به حية من نار
الصفحه ٢١ : (٢) ، واستدل الشيخ في التهذيب على الوجوب في الغلاّت بما رواه
في الصحيح ، عن زرارة ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر
الصفحه ٣٥ :
المالك أو وكيله ، ولا فيما يسقط في البحر حتى يعود إلى مالكه فيستقبل به الحول (١).
وقال الشيخ في
النهاية
الصفحه ٣٩ : .
______________________________________________________
المستقرض » (١).
واعتبر الشهيد في
الدروس والبيان في الإجزاء إذن المقترض (٢) ، والرواية مطلقة.
قوله
الصفحه ٦٤ :
والفريضة تجب في
كل نصاب من نصب هذه الأجناس ، وما بين النصابين لا يجب فيه شي
الصفحه ٩٧ : الفرض في العين ، وبأنها لو وجبت في الذمة لتكررت في
النصاب الواحد بتكرر الحول ، ولم تقدم على الدين مع بقا