جامع المقاصد في شرح القواعد [ ج ٧ ]

Name: جامع المقاصد في شرح القواعد
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في جامع المقاصد في شرح القواعد

٣٨٩/١

٢٦ / ١

الصفحه ٧٩ : ولو احتاج النهر إلى حفر ، أو إصلاح ، أو سد بثق فهو عليهم على حسب ملكهم ، فيشترك الكل إلى أن يصلوا

الصفحه ٣٧٥ : إلى أن يساقي من يعرف ذلك لينوب عنه في الاستعمال. ومن أن المتبادر إلى الأفهام من أعمال المساقاة خلاف

الصفحه ٤٤ : . ______________________________________________________ فلا مانع. قوله : ( فإن قام ورحله باق فهو أحق به ). مقتضى كلام التذكرة (١) أن الأحقية إلى الليل فقط

الصفحه ٣٥ : ). لثبوت الأولوية للغارس نظراً إلى مقتضى العادة. قوله : ( الرابع : أن لا يكون مشعراً للعبادة كعرفة ، ومنى

الصفحه ٢١٠ : بالركوب إذا كانا اثنين ، أو محل الركوب إذا كان واحداً. ويحتمل أن يرجع إلى القرعة ، واختاره في التذكرة

الصفحه ٨٣ : إن كانت عادتها لا يكتفى في زراعتها بماء السماء ، وإن اكتفت فلا حاجة إلى سقي ولا ترتيب ما

الصفحه ١٧٩ : ، فقد تضمنه العقد. ثم إن نقله إلى أي موضع يكون لم يتعرض إليه المصنف ، ولا وجدت به تصريحاً. ولعلهم

الصفحه ١٢٦ : من مؤاخذة ، لأن الضمير في قوله : ( وطلبه المالك ) حقه أن يرجع إلى العين ، لكنه لا يصلح لذلك لتذكيره

الصفحه ١٩٢ : المسمى ، ولا ريب أن المصير إلى الأقرب مع تعذر المعقود عليه أولى. قوله : ( ولو جعل له عن البرء صح جعالة

الصفحه ٢٦ : للاستواء في الملك ، ولأن مطلق الملك لا بد أن ينتهي إلى الإحياء ، وهذا متين. وفي الدروس : جواز إحيا

الصفحه ١٩٦ : أن المتبادر إلى الفهم عند الإطلاق إنما هو ما عدا الجواميس. أما الإبل فإن تناولها للبخاتي أمر لا يكاد

الصفحه ٣١٤ : ، وفيه رد على خلافهم ، وضعفه أظهر من أن يحتاج إلى بيان. قوله : ( وللمستأجر مخاصمة الغاصب لأجل حقه في

الصفحه ٢٥٢ : وكذا إلى العشي ، إلا أن يتعارف الزوال. ولو قال : إلى النهار فهو إلى أوله ، ولو قال : نهاراً فهو

الصفحه ١٨٠ : الاولى إلى الثانية أنها بقدر نصفها في المشقة ، وإلى الثالثة بقدر ثلثها ، وإلى الرابعة بقدر الربع ، وعلى

الصفحه ١٣٨ : يختلف الحال بين إدخال ذلك وعدمه نظراً إلى أن هذا الفعل وحده غير مقصود من دون اللبن. واعلم أيضاً : إن

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)