الصفحه ٣٥٩ : السابق وانه باطل ام لم يتذكر له (شرح)
٢ ـ لعله اشارة الى انه على فرض تهامية التقريب يكون قابل الانطباق
الصفحه ٣٦١ : بناء على ما سيذكره المصنف ره (شرح)
٢ ـ والحاصل ان هنا قواعد ثلاثة قاعدة البراءة وقاعدة الحلية وقاعدة
الصفحه ٣٦٨ : خصوص الفردين وهذا اذا كان للكلى بما هو كلى حكم مخصوص كما هو واضح
(شرح)
١ ـ حاصله انه على تقدير جريان
الصفحه ٣٧٤ : ء الموضوع فى الاستصحاب وهو غير محرز هنا بل
معلوم العدم (شرح)
٢ ـ حاصله جواز اجراء الاستصحاب فى الزمان
الصفحه ٣٩٤ : هذا اللفظ كون وضعه للمعنى الثابت
له بالفعل من اول الامر فاثبات الثانى بالاول من الاصول المثبتة (شرح
الصفحه ٤٤٤ : والتعديل على قانون الشهادة للاعتماد على النقل بوسائط وعلى الحدس ونحوه
(شرح)
٢ ـ كبعض موارد اشتباه المال
الصفحه ٤٥٩ : الالتزام التعرض
لحال دليل المحكوم وشرحه وتفسيره اما بتوسعة فى موضوعه او محموله واما بتضييق
فيهما ، وهذا
الصفحه ٥٠٠ : والمقدم على المقدم مقدم (شرح)
٢ ـ كقوله اكرم العلماء مع قوله ينبغى اكرام زيد ، او ينبغى اكرام العلماء
مع
الصفحه ٨ : ضفة خاصة فلا
يغنى عنه غيره عند فقده وهو واضح (شرح)
٢ ـ القاطع لا يخلو ما ان يكون قطعه مصادفا للواقع
الصفحه ٧٧ : فردّوه وان اشتبه الامر عندكم فقفوا عنده وردّوه الينا حتى نشرح لكم من ذلك
ما شرح لنا ، وقول الصادق «ع» كل
الصفحه ١٠٢ : الصواب حمله على التصديق بلحاظ بعض
الآثار المعلوم بقرينة المقام اعنى عدم استيمان من اخبر بشربه الخمر (شرح)
الصفحه ١٠٣ : تقييده بالعادل المفيد للاطمينان فلا تعارض منطوق آية النبإ (شرح)
الصفحه ١٢٣ : هذه المقدمة (شرح)
٢ ـ كالاحتياط وفى الآخر مثل البراءة والاستصحاب والتخيير ونحوها (م ق)
٣ ـ كالقرعة
الصفحه ١٣٧ : الاخيار كالشهيدين فى الالفية وشرحها والمحقق الثانى فى
الجعفرية وشارحها وغيرهم هو انه يكفى فى معرفة الرب
الصفحه ١٣٩ : يعتبر فى الايمان وجدته بعد ذلك فى
كلام محكى عن المحقق الورع الاردبيلى فى شرح الارشاد.
ثم ان الكلام
الى