الصفحه ٢٦٩ : تمسك بالاستصحاب بعد التمسك بالبراءة (شرح)
الصفحه ٢٧١ : الرواية المؤاخذة فترك الجزء سبب لترك الاكثر
وحيث انه مجهول الحكم فقد رفع مؤاخذته (شرح)
٢ ـ قيل فانه يدل
الصفحه ٢٧٢ : إلّا ان مرجعه الى عدم تعلق اللحاظ بالمركب منه
وهو لا يثبت تعلق لحاظه بالاقل (شرح)
الصفحه ٢٧٦ : حالية او مقالية تفيد ارادة المقيد ولا يكون
ايضا بعض المصاديق متيقنا فى مقام التخاطب (شرح)
الصفحه ٢٨٦ : الدليل عدم اندراجه تحت ذلك العنوان (شرح)
٢ ـ وان لم يكن مأمورا به اصلا ومشمولا للامرين رأسا ولا منافاة
الصفحه ٣١٥ : عند
المخالفة مع سقوط التكليف عند ترك المقدمة ، واستحقاقه عليه حين ترك المقدمة (شرح)
الصفحه ٣٢٣ : (م ق)
٢ ـ كوجوب الحد فى شرب الخمر ولزوم الكفارة فى الافطار ونحوهما (شرح)
٣ ـ المراد به الجاهل بالجهل المركب لعدم
الصفحه ٣٢٩ : (شرح)
الصفحه ٣٤٦ :
مطابقته (شرح)
٢ ـ فسببية البيع منتزعة عن حكم الشارع عند وقوعه باباحة تصرفات الطرفين
فيها فيمن انتقل
الصفحه ٣٦٤ : يقينه : فان المضى والدفع
يستعملان فيما ليس له استعداد البقاء ايضا وكذا البناء (شرح)
٢ ـ اى لا عدم
الصفحه ٣٧٢ : له بالاصل (شرح)
٢ ـ دفع لما يمكن ان يتوهم من ان استصحاب عدم التذكية لا يثبت كون هذا
اللحم غير مذكى
الصفحه ٣٨٥ :
__________________
١ ـ كاصالة الصحة فى فعل الغير وقاعدة الفراغ واليد ونحوهما (شرح)
٢ ـ اعلم ان المستصحب اذا كان من الموضوعات
الصفحه ٣٨٧ : الرضاع ما يحرم
من النسب تنزيل لهذا العنوان وليس تنزيلا لملازمه (شرح)
١ ـ لان المستصحب بقاء الكر الموجود
الصفحه ٣٩٢ :
بالموتين (شرح)
الصفحه ٤١٥ : تيقن طهارته قبل الشك (شرح)
٢ ـ فاذا علم فسق المجتهد قبل يوم الجمعة ثم اعتقد عدالته يوم الجمعة فصلى