الصفحه ٤٩٦ : الفعل (شرح)
الصفحه ٥٠١ : (شرح)
١ ـ ملخص ما ذكره الى آخر المسألة هو ارجاع جميع اقسام التعارض بين ازيد من
دليلين الى قسمين
الصفحه ٥٠٨ : الفاضل الهمدانى فى شرح العبارة : كانه اراد بهذا التنبيه على انه
لو كان بعض المتعارضات حقه التقديم على بعض
الصفحه ٥١٤ : جهة تقطيع الاخبار او اختفاء القرينة
ونحوها (شرح)
الصفحه ٥٠٦ :
فى الثانية إلّا ان الاول عام والثانى مطلق والتقييد اولى من التخصيص
وبعبارة اخرى يدور الامر بين
الصفحه ٣٥٨ :
الاول عن الثانى وحيث ان صريح الرواية اختلاف زمان الوصفين وظاهرها اتحاد زمان
متعلقهما تعين حملها على
الصفحه ٢١٤ : المحلوف على شربه المشتبه بالخمر ؛ ويرد على الاول (١) ان الحكم فى ذلك هو تحريم الوطى لاصالة عدم الزوجية
الصفحه ٢٥٠ :
اطلاق القول بعدم وجوب الاجتناب هو الاول لكن يحتمل ان يكون مرادهم عدم وجوب
الاحتياط فيه فى مقابلة
الصفحه ٢٠ :
ولا فعل الصلاتين فى ثوبين مشتبهين مع امكان الصلاة فى ثوب طاهر.
والكلام فيه من
الجهة الاولى يقع
الصفحه ٩٧ : الحجة ، فالاول كان يقول يا ايها الناس
اتقوا الله فى شرب العصير فان شربه يوجب المؤاخذة ، والثانى كان يقول
الصفحه ١٤٠ :
حصول العلم به عن القسم الاول وهو ما يجب الاعتقاد به مطلقا فيجب تحصيل
مقدماته اعنى الاسباب المحصلة
الصفحه ١٤٩ : السابق عليه واما ان لا يكون سواء لم يكن يقين سابق عليه او كان ولم يلحظ
والاول هو مورد الاستصحاب والثانى
الصفحه ٢١٢ : يتعين الاخذ بالحرمة او يتخير بينه وبين الاخذ بالوجوب وجهان بل
قولان يستدل على الاول بان دفع المفسدة اولى
الصفحه ٣٩٠ : اولية غده للشهر اللاحق لكن العرف لا يفهمون من
وجوب ترتيب آثار عدم انقضاء رمضان وعدم دخول شوال الا ترتيب
الصفحه ٤٠٢ : المثالين الآخرين مثالا لمطلبه دون المثال الاول
لانه من قبيل الشك فى موضوع الحكم الشرعى لا فى نفسه ففى الاول