قائمة الکتاب
المقصد الاول فى القطع
التنبيه على امور تتعلق بالقطع
الامر الثانى فى القطع الحاصل من المقدمات العقلية واختلاف الاخباريين فيه
١٤المقصد الثانى فى الظن
حجية الخبر الواحد
المقصد الثالث فى اصالة البراءة
مبحث الاشتغال
البحث
البحث في الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
١٥/١ الصفحه ١٧ : اصبعا من اصابع المرأة كم فيها من
الدية؟ قال : عشر من الابل ، قلت : قطع اصبعين قال (ع) عشرون قلت قد قطع
الصفحه ٢٥ :
باباحة وطى المرأة المرددة بين من حرم وطيها بالحلف ومن وجب وطيها به ، مع
اتحاد زمانى الوجوب
الصفحه ٢٣ :
__________________
ـ الثالث مثل الشك فى وجوب الجمعة وحرمتها والرابع مثل المرأة المعينة
المرددة بين كونها منذورة الوطى او
الصفحه ٢٩ :
هذا المائع او بحرمة هذه المرأة او علمنا بوجوب الدعاء عند رؤية هلال شهر
رمضان او بوجوب الصلاة عند
الصفحه ٩٣ : وجوب القبول وإلّا لغى
الانذار ونظير ذلك ما تمسك به فى ذلك على وجوب قبول قول المرأة وتصديقها فى العدة
من
الصفحه ١٥١ :
والمرأة المحتمل كونها منذور الوطى ، الثالث دورانه بين الوجوب والتحريم
اما المطلب
الاول فقد اختلف فيه على
الصفحه ٢٠٥ : الموضوعية المحكومة بالاباحة ما اذا لم
يكن هناك اصل موضوعى يقضى بالحرمة فمثل المرأة المرددة بين الزوجة
الصفحه ٢١٦ : والمرأة المحتملة للرضيعة فان اطلاقها يشمل الاشتباه مع العلم الاجمالى بل
الغالب ثبوت العلم الاجمالى لكن مع
الصفحه ٢٢٩ : المرأة اجنبية او كون هذا المائع خمرا وتوهم ادراج ذلك كله فى وجوب
الاجتناب عن الحرام مدفوع
الصفحه ٢٣٠ : واحدا يعلم انه مال الغير او نجس لم يعذر لجهله التفصيلى
بما خالفه فكذا حال من ارتكب النظر الى المرأة وشرب
الصفحه ٢٤٢ : العزاب الا على وجه التعليق فكذلك من لم يبتلى بالمرأة الحائض ، ويشكل
الفرق بين هذا وبين ما اذا نذر او حلف
الصفحه ٢٤٧ :
اطراد الحكم بارتفاع التحريم فى الخمر المشتبه بين مايعات غير محصورة
والمرأة المحرمة المشتبهة فى
الصفحه ٣٢٠ : الطرق كما لا
يخفى على من لاحظها.
ثم ان مرآة
مطابقة العمل (١) الصادر للواقع العلم بها او الطريق الذى
الصفحه ٣٧٣ : المقارن له به كما اذا فرض الدليل على ان كل ما تقذفه المرأة من الدم اذا
لم يكن حيضا فهى استحاضة فان استصحاب
الصفحه ٤٤٦ : والمملوك واصالة عدم تحقق النسب والرضاع فى المرأة كان خروجا عن الاباحة
الثابتة باصالة الاباحة كما هو ظاهر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
