.................................................................................................

______________________________________________________

كما أن المناط في الوهن خروج ما يخالفه عن تحت دليل الحجية.

٢ ـ موضوع أدلة الحجية هو الاحتمال الثالث.

٣ ـ الظن القياسي لا يكون موجبا للانجبار ولا موجبا للوهن ولا الترجيح.