الصفحه ٥٦٩ : ، وأقام بين أظهرهم ، وكتب الى رسول الله كتابا يخبره فيه : أنّه
لقي جمعا من زبيد وغيرهم ، فدعاهم الى
الصفحه ٦٦٩ : الأسود منزلهما. وثبت على الاسلام جمع من
مذحج فالتحقوا بفروة بن مسيك المرادي في مراد بالأحسية (قرية). فكتب
الصفحه ٣٠٣ :
الطائف ، فسار من
أوطاس على نخلة اليمانية ، ثم على قرن (١) ثم على المليح ، ثم على بحرة الرّغاء من
الصفحه ٥٤٣ : الجاهلية ينسئون الشهور
القمرية العربية ، فكانوا بذلك يقاربون غيرهم من الامم في مدة زمان سنتهم الشمسية
الصفحه ٤٤٢ : ،
وما عليّ في موتك من غضاضة ، وما بي الى غير الله من حاجة ، وقد شغلني الاهتمام لك
من الاهتمام بك ، ولو
الصفحه ٦٨٣ :
أما الخبر في
الارشاد :
وأفاد المفيد في «الارشاد»
: أنّه عليه وآله السلام لما تحقّق من دنوّ أجله
الصفحه ٦٨٩ : .
__________________
على نخيلات فلان وهو
يقرأ القرآن. فقال : يا عبد الله ... هل بقي في نفسه شيء من أمر الخلافة؟ قلت :
نعم
الصفحه ٧٠ :
فوات الصلاة؟! :
وبعد أن فرغ رسول
الله صلىاللهعليهوآله من أمر خيبر ووادي القرى انصرف راجعا
الصفحه ٣٢٢ : صلاتهم ،
وصيامه مع صيامهم ، يقرءون القرآن لا يتجاوز تراقيهم. يمرقون من الدين كما يمرق
السهم من الرّمية
الصفحه ٣٣٩ : صلىاللهعليهوآله : «أما بعد ، يا رسول الله ، فانّي قرأت كتابك على أهل
البحرين ، فمنهم من أحب الاسلام وأعجبه فدخل
الصفحه ٥٧٩ :
الى أهل اليمن (١) ثم انتهى الى الجند وقبله جبل حوله من كندة السكون
والسكاسك ، فأشرف معاذ على
الصفحه ٦٤٩ :
وثنّاه بخبر آخر
أسنده الى سعد بن أبي وقاص قال : إنّ رجلا من الأنصار صنع طعاما ودعانا ، فأتاه
ناس
الصفحه ٦٥٤ : أن الطباطبائي لم
يذكره.
الجزية من أهل
الكتاب دون الأعراب :
وفي الآية (١٠٥) :
(يا أَيُّهَا
الصفحه ١٩٥ :
سائرون إلى جمع
هوازن فيكونون جمعا. فقال رسول الله : وإلى من جعلوا أمرهم؟ قال : إلى فتاهم مالك
بن
الصفحه ٣١٥ : صلىاللهعليهوآله أن يركب راحلته من قرن المنازل فوطئت له على يديها ليركب (على
رجلي) فركب وناولته الزمام ودرت من خلفه