الصفحه ٣٨٤ : ، فبدا وكأن هذا
كل ما يرويه ابن شهر اشوب في هذه الآية.
بينما الخبر مرسل
، أوّل ما فيه أنّه ليس انذرا
الصفحه ٥١٨ : بعثت إليك ابن
عمي ...» في متن المكتوب ، وهي لا توجد في متن المكتوب الّذي اكتشف حديثا ... فنظن
: أنّ
الصفحه ٤٣ : عن جهات شرعك ، وسنن نبيّك متروكة» (٣).
وروى ابن سعد في «الطبقات»
عن الزهريّ قال : دخلت على أنس ابن
الصفحه ٢٧٩ : المالكي في الفصول المهمة : ١٤
ورواه عنه ابن البطريق الحلي من المائة السادسة مسندا الى علي بن الحسين
الصفحه ١٦٤ :
فملّكوهم فكان أوّلهم : تنوخ ابن مالك بن فهم بن تيم الله بن الأسد بن وبرة بن
تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف
الصفحه ٢٥٦ : .
(٣) اليعقوبي ٢ :
١٢.
(٤) ابن اسحاق في
السيرة١ : ٣٠٠ في المتن وعن الروض الانف في الهامش.
الصفحه ٢٣ : الواقدي قصة الواقعة بإسناد جامع ، أي يجمع الرجال والأسانيد في متن واحد.
وإذا كانت الغزوة قد نزل فيها آيات
الصفحه ٦٣٤ : ـ فهو في عزّ ومنعة.
فقال له عبد الله
بن حرام وأسعد بن زرارة وأبو الهيثم ابن التيهان : مالك وللكلام
الصفحه ٤٢٢ : (٧). وكذا القرطبي في تفسيره عن أنس بن مالك وابن عباس
وتلميذه قتادة (٨) وقال ابن حجر : باسناد صحيح عن ابن
الصفحه ٦٣٩ :
بن التيهان ، وعبادة بن الصامت ، وذكوان ابن عبد الله ، ونافع بن مالك بن العجلان
، وعباس بن عبادة بن
الصفحه ٢٢ : ، والقول بالقدر ، والنقل عن
غير الثقات ، وأخطاء في الأنساب. ولكن لعلّه لأن ابن إسحاق كان يطعن في نسب مالك
الصفحه ٦٧٤ : وروى مختصره الطبرسي في إعلام الورى
: ١٩٠. هذان خبران عن ابن عباس وليس فيهما ما رواه عنه ابن اسحاق في
الصفحه ٥٨٦ : رواه ابن حنبل في كتاب الفضائل من مسنده بسنده عن أنس بن
مالك قال : لما مرض أبو طالب مرضه الّذي مات فيه
الصفحه ١٧٤ : فاتّبع دينهما
اليهودية وانصرف عن المدينة واصطحبهما معه (٥).
وروى ابن شهرآشوب
في (المناقب) عن ابن اسحاق
الصفحه ٣٥ : .
__________________
(١) صحيح مسلم ٧ :
٦٠ ط ١٣٣٢ ، ورواه قبله
الواقدي في المغازي ٣ : ١٠١٢ ـ ١٠١٣ ورواه قبله ابن اسحاق في السيرة