الصفحه ١٨ : ، الّتي
ألّفها في أوائل أيام العباسيين.
ذكر الخطيب : أنّه دخل يوما على المنصور وبين يديه ابنه المهدي
الصفحه ٥٧٤ : اقرب الى الاتقان.
(٣) يقصد المهاجرين
الى الحبشة. وذكر القصيدة ابن اسحاق في ابن اسحاق في السيرة١ : ١٧
الصفحه ٦٤٢ : ظاهر مقال
ابن اسحاق ، ولكن الحديث اختلط بعضه ببعض في غير وضوح. نعم كان يفهم من بيعة الحرب
أن ذلك سيكون
الصفحه ٢٥٤ :
وإنمّا قلت بعد
المائتين بل أكثر من الهجرة ، اذ لا نرى أيّ أثر لهذا الخبر لا عند ابن اسحاق ولا
في
الصفحه ٢٦٦ : الدين :
١٧٨ ـ ١٨٥ بتصرف واختصار. وخبر بحيرا رواه ابن شهرآشوب في المناقب ١ : ٣٨ ، ٣٩ عن
الطبري والظاهر
الصفحه ٢٣٤ : اسحاق فقد ذكر ـ كما في ابن اسحاق في السيرةوالطبري
والطبرسي ـ : انّ عبد الله لم يلبث ان هلك وأمّ رسول
الصفحه ٢٧٦ : ابن عشرين سنة. وإنمّا سمّي يوم الفجار بما استحلّ هذان الحيّان : كنانة وقيس
عيلان من المحارم بينهم فيه
الصفحه ٢٦٠ : صلىاللهعليهوآله
ابن ثماني سنين : بعد عام الفيل ثماني سنين.
(والخبر في ابن اسحاق في السيرة١ : ١٧٨
، وفي تهذيب
الصفحه ٦٣٨ : (١).
هذا ما ذكره ابن
شهرآشوب في فصل هجرته صلىاللهعليهوآله ، وقد قال في الفصل السابق في أحواله وتواريخه
الصفحه ٥١٥ :
كتاب النبيّ الى
النجاشي :
وهنا روى الطبرسي
في «إعلام الورى» عن الحافظ الحسكاني عن ابن اسحاق
الصفحه ١٩ : في مواضع ، وروى له أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة» (١).
ثمّ أصبح ابن
إسحاق في الحقيقة عمدة
الصفحه ١٧٢ : نزار ابن معد ثمّ الى خزاعة. ثم
الى قصي (١).
وقد روى الكليني
في (فروع الكافي) عن الصادق عليهالسلام
الصفحه ٦٤٨ : بن ابراهيم القمي ، ولا يوجد الخبر في الموجود المطبوع من
تفسيره ، وروى في تفسيره «مجمع البيان» عن ابن
الصفحه ٦٧٦ : ورسوله ،
__________________
(١) إعلام الورى :
٢٥.
(٢) وقال بمعناه
ابن اسحاق ، كما في ابن اسحاق في
الصفحه ٢٠٣ : أصبح مالك
بن النضر عظيم الشأن ، وكان له من الولد : فهر والحارث وشيبان ، واختلفوا في اسم
فهر هل اسمه فهر