الصفحه ٤٥٥ : الظهر وعند
مجيء صلاة العصر يكون عاجزا ،
__________________
(١) فوائد الاصول (١ و ٢) : ٣٣١.
الصفحه ٤٥٦ : ، والمستمسك ١٠ : ١١٨ ـ ١٢٠ ذيل تلك المسألة.
(٣) انظر فوائد الاصول (١ و ٢) : ٣٣٠.
(٤) انظر الهوامش في
الصفحه ٤٥٨ : الوثقى : كتاب الحجّ ، فصل في أحكام المواقيت ، المسألة ١.
(٣) انظر فوائد الاصول ١ و ٢ : ٣٣١ ـ ٣٣٢
الصفحه ٤٦٤ : الدليلان مجملين معا
فحينئذ يتساقطان ، ويرجع إلى الاصول ، كالطمأنينة في ذكر السجود وطهارة محلّه إذا
دار
الصفحه ٤٧٠ : .
__________________
(١) أضفناها لاقتضاء السياق.
(٢) انظر كفاية الاصول : ١٦٦ ـ ١٦٧.
الصفحه ٤٧١ : أنّه ليس له دراهم
__________________
(١) انظر كفاية الاصول : ٨٤.
الصفحه ٤٧٩ :
__________________
(١) كشف الغطاء ١ : ١٧١.
(٢) فرائد الاصول ٢ : ٤٣٩.
(٣) الوسائل ٤ : ٧٦٦ ، الباب ٢٦ من أبواب القرا
الصفحه ٤٨٥ : .
(١ و ٢) أجود التقريرات ٢ : ١٠٠.
(٣) انظر فوائد الاصول ١ : ٣٧٦ و ٣٩٢.
الصفحه ٤٩٠ :
__________________
(١) انظر كفاية الأصول : ٢٠٥ ـ ٢٠٦.
(٢) أجود التقريرات ٢ : ١١٤ ـ ١١٥.
الصفحه ٤٩٥ : ء الجواز أم لا؟ والكلام يقع في مقامين
:
أحدهما : دلالة
الأدلّة الاجتهاديّة.
الثاني : دلالة
الاصول
الصفحه ٤٩٦ :
بالمعنى الأعمّ.
فيبقى الكلام
في جريان الاصول في إثبات الإباحة ، فإنّه قد يقال : إنّ الإباحة كانت قبل نسخ
الصفحه ٥٠١ : ، وإلّا فلا نعقله أصلا.
__________________
(١) انظر كفاية الاصول : ١٧٥ ـ ١٧٦.
الصفحه ٥٠٨ : الوضوء لا ينافي جريان الاصول ؛ لعدم تعارضها فيجري كل في موضوعه ولا تنافي
بينهما.
والعلم بالإجمال
الصفحه ٥١٢ : المحدّثين والاصوليين.
وإن كان من
قبيل الثاني بنى على أنّ المجرى فيما إذا دار الأمر بين الأقلّ والأكثر هو
الصفحه ٥١٣ :
__________________
(١) كفاية الاصول : ١٨٣.
(٢) انظر هداية المسترشدين ٣ : ٢٦.