الصفحه ٥٥ :
لابنه خير من
نمته الحرائر
فانتقى من
لئالي البحر غوصا
خير الماسة
لخير الخناصر
الصفحه ٤٧ :
قليل الدجى
بالمرتضى عاد مقمرا
قد انتهلا من
بحر آل محمّد
إلى أن أفاضا
للشريعة
الصفحه ٢٢٦ : . وأمّا الأوّل فلأنّه وإن كان تامّا في الصفات المنتزعة من نفس الفعل ، إلّا
أنّه لا يتمّ في الصفات المنتزعة
الصفحه ٣٦ : رحمهالله في أوله : قد رقمته من إفادات السيّد أبو القاسم الخوئي
أيام حضوري مجلس درسه الموقر ، وقد أضفت إليه
الصفحه ٢٩٦ : أثره ويكشف عن عدمه من أوّل الأمر.
نعم ، بعض
موارد الحكومة توجب التوسعة في الموضوع الواقعي مثل قوله
الصفحه ٢٧ : لم يغب عن درس أساتذته ولا يوما واحدا كما
كان يحدّثنا بذلك مرارا ، وقد كان مكبّا على دروسه من أول طلوع
الصفحه ٢٩٣ : والاضطراري قد امتثل ، والأمر
بالاختياري من أوّل الأمر يشكّ في شموله لمن أتى بواجبه الاضطراري ، فمن المحتمل
أن
الصفحه ٤٢٩ : : الأقوال في المقام خمسة
:
الأوّل : منع
المقدّميّة من الطرفين ، فلا عدم أحد الضدّين مقدّمة لوجود الآخر ولا
الصفحه ٦٧٩ : على طبقه من الآن حتّى يحتمل النسخ ، بل ظاهره أنّ هذا
الحكم حكم الشريعة المقدّسة من أوّل الأمر تأخّر
الصفحه ٤٧٢ : يكون مفروض
الوجود حتّى يتحقّق الملاك ؛ إذ هو من قبيل ما كان دخيلا في ملاك الحكم الذي هو
القسم الأوّل
الصفحه ٢٢٨ :
صار إلى الأوّل
الأشاعرة هربا من قول اليهود : (يَدُ اللهِ
مَغْلُولَةٌ)(١) وتنزيها لله تعالى عن أن
الصفحه ٤٩٣ : يتشخّص لم
يوجد أو أنّ تشخّصه بنفس الوجود ، فعلى الأوّل لا بدّ من كون الأمر متعلّقا
بالأفراد ، وعلى الثاني
الصفحه ١٨٧ : ، فافهم.
وبالجملة ،
فهذا القسم مع ما ذكر من المشتقّات من الأوّل مع بقيّة الأقسام وهي الثلاثة
المتأخّرة
الصفحه ٥٢٢ : .
فعلى الأوّل لا
بدّ من القول بالامتناع كما ذهب إليه الآخوند قدسسره (١) وجماعة
الصفحه ٦١٩ : اللفظ
مستعملا إلّا في ذلك المقدار من أوّل الأمر ، وأمّا المنفصل فغاية ما يدلّ على أنّ
الإرادة الجدّية لم