الصفحه ٧٣ : العدم في زمان ،
والوجود في زمان آخر بعده.
وثانيهما
: ذاتي ، وهو كون
الوجود مسبوقا بالغير ، وهو لا
الصفحه ٧٤ : متتابعة شيء بعد
شيء. فإذا انتهى بها الحال إلى أن لا يكون لشيء منها وجود فقد انقطع تتالي الأفراد
عند ذلك
الصفحه ١٢٣ : بعد أن كان
مقدورا. وبعض العلماء بأنّه صرف الشيء من الإمكان إلى الوجوب. والأكثر على
الصفحه ١٧٣ : ء للزمان والمكان ، أي زمان العود أو مكانه. والمراد
به هاهنا : الوجود الثاني للأبدان وعود النفس إليها بعد
الصفحه ١١ : حياة علاء الدين قتلا بيد أحد حجّابه ، فتولّى أمر الإسماعيليّين بعده ابنه
الأكبر ركن الدين خورشاه. وظلّ
الصفحه ١٥ : بغداد ، وارتحل بعد موت الخواجة إلى الموصل وتوطّن
فيها وتوفّي بها.
٥ ـ ابن الفوطيّ ،
كمال الدين عبد
الصفحه ١٧ :
أولادا ثلاثة :
١ ـ صدر الدين
عليّ ، الذي قام مقام أبيه بعد وفاته ، وكان رئيسا لمرصد مراغة ، وتولّى
الصفحه ٢٧ :
في أربع مجلّدات.
٩ ـ جامع الفوائد في
تلخيص القواعد ، وكأنّه بعد ما نضد كتاب شيخه الشهيد
الصفحه ٤٣ : صفاتك وأسمائك ، صلاة معادلة لآلائك ، باقية على
مرّ الدّهر ببقائك.
أمّا بعد : فلمّا
كان علم الكلام من
الصفحه ٤٧ :
قال
قدّس الله روحه بعد ذكر الخطبة : وهي موضوعة على أربعة فصول : الفصل الأوّل في التوحيد.
أقول
الصفحه ٥٤ :
إلّا بعد العلم
بالوجود ؛ لأنّ الفاعل هو المفيد للوجود والمنفعل هو المستفيد للوجود ، والقديم هو
الصفحه ٦٢ : على الكلّ في الوجودين ـ أعني الذهنيّ والخارجيّ ـ أنّ الكلّ لا
يتحقّق إلّا بعد تحقّق أجزائه ، فهي علل
الصفحه ٨٨ : أنّها صفة سلبيّة ، ومعناها أنّه لا يستحيل أن يقدر ويعلم. ولا شكّ أنّ هذا
الوصف ثابت له تعالى ضرورة بعد
الصفحه ١١٣ : ممزوجة بألم الفراق ، وفي حال السلوك بعد اشتداد الإرادة يصير
ضروريّا. ويجوز حصوله قبل السلوك إذا حصل
الصفحه ١١٧ : كمال المعرفة
الحاصل بعد الإيقان (٤) ، وذلك هو أن يتيقّن أنّه ليس في الوجود إلّا الله وفيضه ،
وليس لفيضه