قائمة الکتاب
«الفصل الأوّل في التوحيد»
«الفصل الثاني في العدل»
«الفصل الثالث في النبوّة والإمامة»
إمامة الأئمّة الاثني عشر عليهمالسلام
١٦١«الفصل الرابع في المعاد»
البحث
البحث في الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
١٧٥/١٦ الصفحه ١٥ : بغداد ، وارتحل بعد موت الخواجة إلى الموصل وتوطّن
فيها وتوفّي بها.
٥ ـ ابن الفوطيّ ،
كمال الدين عبد
الصفحه ٢٤ :
٢
ـ فخر المحقّقين
لا ريب أنّ الفاضل
أدرك الشيخ فخر المحقّقين ابن آية الله العلّامة ، وهو استاذ
الصفحه ٧٠ : هذه اللفظة عليه تأدّبا مع الشرع
الشريف حيث لم ترد هذه اللّفظة فيه (٢).
قال
: تبصرة ـ الضدّ عرض
الصفحه ٢٣ :
السيوريّ ، وينقل
عن كتابه في آيات الأحكام كثيرا (١).
وقال العلّامة
المجلسيّ في «البحار» عند
الصفحه ٨٦ :
الأوّل
: أنّ الجزئيّات
الزمانيّة لا تنتهي في سلسلة الحاجة إلى الواجب ؛ لأنّها إذا لم تكن معلولة
الصفحه ٥٧ : وحكى عنه بعض المطالب ،
وروى عنه ابن معيّة وبالغ في مدحه. مقابس الأنوار : ١٣ ، مستدرك الوسائل ٣ : ٤٤٢.
الصفحه ١٩٠ : ولا
يجب حصوله في الدنيا بل يجوز ، فإذا لم يوصل إليه يجب بعثه للإيصال.
الثانية
: الألم الصادر عن
غيره
الصفحه ٦٩ : ، والعلّة
تجامع المعلول في الوجود ، والمنافي لا يجامع ما ينافيه ، فامتنع عليه الألم. وأمّا
اللّذة فتنقسم إلى
الصفحه ٤٥ :
في العالمين ،
وظهير أعاظم الملوك والسلاطين ، السيّد النقيب الأطهر جلال الملّة والحقّ والدنيا
الصفحه ١٦٢ : إمام والكبرى سبق
تقريرها في النبوّة ، وأمّا الصغرى فقد تواترت الإماميّة بنقل جزء منها.
الرابع
: نقلت
الصفحه ٢٠٧ : .
ابن مسعود : ١٦٣.
أبو الحسن
الأشعريّ : ١٣٠ ، ١٣١ ، ١٤٩.
أبو الحسين
البصريّ : ٨٧ ، ٨٨ ، ١٢٦ ، ١٢٨
الصفحه ١٣٩ : تقرير
باب العدل شرع في فروعه ، وقد ذكر فرعين :
الأوّل
: التكليف وفيه
مسائل (١) :
الأولى
: التكليف
الصفحه ١٨٦ : تأثير أحد الاستحقاقين في الآخر
حال وجودهما معا أو تعاقبهما. وتقريره : أنّكم قائلون بمثل ذلك في المزاج
الصفحه ٢٧ :
في أربع مجلّدات.
٩ ـ جامع الفوائد في
تلخيص القواعد ، وكأنّه بعد ما نضد كتاب شيخه الشهيد
الصفحه ٦٦ :
يقوم بذاته ،
استحال عليه الحلول. والمحلّ متحيّز تحلّ فيه الأعراض. والواجب حيث إنّه ليس
بمتحيّز
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
