الصفحه ١٥٣ : والعلوم الشريفة. وهو الحقّ (١) وتحقيق ذلك
__________________
١ ـ اعلم أنّه لمّا
كان القرآن الكريم هو
الصفحه ٢٦ : الكريم ، وسيأتي البحث حوله عند
تعريف الكتاب إن شاء الله تعالى.
٧ ـ تجويد البراعة في شرح
تجريد البلاغة
الصفحه ٢٩ : الكريم
لشارحه الفاضل المقداد.
__________________
١ ـ الذريعة ١٣ : ٣٨٣
ـ ٣٨٥.
الصفحه ٤٣ : كريم.
٢ ـ «خ» «ح» :
استظهارها.
الصفحه ٩٥ : عداه (١) إمّا أن يطلق عليه باعتبار إضافته إلى الغير ، كالقادر
والعالم والخالق والبارئ والكريم. أو
الصفحه ٩٧ : اختراعها وإيجادها.
و «المصوّر» ،
باعتبار أنّه مرتّب صور المخترعات أحسن ترتيب.
و «الكريم» ،
فإنّه اسم
الصفحه ١٣٠ : .
٤ ـ بشر بن غياث بن
أبي كريمة عبد الرحمن المريسيّ العدويّ بالولاء ، أبو عبد الرحمن. ففيه معتزليّ ،
عارف
الصفحه ١٧٣ : مفارقتها.
إذا تقرّر هذا
فاعلم أنّ الله تعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم ، كما حكاه في كتابه الكريم
الصفحه ١٨١ : يستحقّهما كالصّبيان
والمجانين والمستضعفين لم يحسن من الكريم المطلق تعذيبهم ، فيدخلون الجنة أيضا.
وأمّا من
الصفحه ١٨٢ : الثواب ولا العقاب ـ كالصّبيان والمجانين والبله الذين لا
يتمكّنون من الفهم أصلا ـ لم يجز من الكريم المطلق
الصفحه ١٩١ : اختم بالخير يا كريم.
__________________
١ ـ متينا أي شديدا.
المصباح المنير : ٥٦٢.
٢ ـ الروم
الصفحه ١٥٢ : ، وأظهر المعجزة. أمّا
الدعوى فمعلومة بالتواتر. وأمّا المعجزة فكثيرة ، وأظهرها القرآن ؛ لأنّه
الصفحه ٦٥ : الكيفيّة ، وأن تكون
الكبرى كلّيّة. مثاله : المسلم يعتقد بالقرآن ، وكلّ من عبد النار لا يعتقد
بالقرآن
الصفحه ٩ : بيت علم وفضل ، وتلقّى فيه أوّل دروسه ، فتعلّم الحديث والأخبار والفقه
من أبيه ، إضافة إلى القرآن وعلوم
الصفحه ١٤ : من
شاهدناه في الأخلاق ، نوّر الله ضريحه ، قرأت عليه إلهيّات الشفاء وبعض التذكرة في
الهيئة.
وقال في