قائمة الکتاب
ترجمة الخواجة نصير الدين الطوسيّ
٧«الفصل الأوّل في التوحيد»
«الفصل الثاني في العدل»
«الفصل الثالث في النبوّة والإمامة»
«الفصل الرابع في المعاد»
البحث
البحث في الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
٢٧/١ الصفحه ١٤ : المختلف
في باب ميراث ابن العمّ : وهذه الاحتمالات الثلاثة سمعناها مشافهة من الشيخ الأعظم
السعيد نصير الدين
الصفحه ٢٦ :
٢ ـ الأدعية الثلاثون من
أدعية النبيّ والأئمّة عليهمالسلام (١).
٣ ـ الأربعون حديثا ، قال في
الصفحه ٨٠ : ، أو ليس واحدا من الثلاثة. فإن كان محلّا فهو
المادّة ، وإن كان حالّا فهو الصورة ، وإن كان مركّبا منهما
الصفحه ٨١ : لتجرّده ، فله ستّة أشياء : ماهيّة ، وإمكان ، ووجود ،
ووجوب ، وتعقّل لذاته ، وتعقّل لمبدئه. ثلاثة بالنسبة
الصفحه ١١ : الإسماعيليّين ما يقرب من
اثنتين وعشرين (٢٢) سنة ، وذلك من سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة (٥٣٢) إلى أربع
وخمسين
الصفحه ١٧ :
أولادا ثلاثة :
١ ـ صدر الدين
عليّ ، الذي قام مقام أبيه بعد وفاته ، وكان رئيسا لمرصد مراغة ، وتولّى
الصفحه ٢٩ : مقدّمة «اللوامع»
نقلا عن أعيان الشيعة فهرست تصانيفه ، وعدّ ثلاثين كتابا منها.
وعلى الفصول
المعرّبة شروح
الصفحه ٥٩ : الكلام.
الرابعة
: يقال له باعتبار
هذه الصفة : الصانع والخالق والبارئ. وهذه المفهومات الثلاثة متقاربة في
الصفحه ٦٥ :
إذا عرفت هذا
فاعلم أنّه ذكر في هذه الهداية ثلاث صفات سلبيّة للواجب تعالى :
الأولى
: أنّه ليس
الصفحه ٧٠ : ، فهنا مسألتان :
الأولى
: أنّه لا ضدّ له.
والضدّ يقال على ثلاثة معان :
الأوّل
: عند الجمهور يقال
على
الصفحه ٩٠ : ظاهره
الرؤية اريد به الكشف التامّ.
أقول
: يشير في هذا الأصل
إلى ثلاث صفات سلبيّة ، كلّ واحدة منها
الصفحه ٩٤ : المعروف المقرّب عند خلفاء
بني أميّة لمدحه إيّاهم وانقطاعه إليهم. وهو أحد الثلاثة المتّفق على أنّهم أشعر
الصفحه ٩٨ :
إلى ذاته المقدّسة على ثلاثة أقسام :
الأوّل
: ما يمتنع إطلاقه
عليه. وذلك كلّ اسم يدلّ على معنى يحيل
الصفحه ١٠٥ :
__________________
قال شيخنا (أي الشهيد) : وهذه الثلاثة
من السوانح (أي من عوارض فكري).
الرابع
الصفحه ١٠٧ : الحقّ الذي هو مقصده ، فإنّه معصية عندهم لمنعه
عن المقصد. فالتوبة حينئذ ثلاثة : عامّ للعبيد كلّهم ، وهو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
