الصفحه ٣٠١ : عليّ (عليهالسلام) في كتابه إلى
الأشتر ، وأقربيّة قوله إلى الواقع وغيرها ، كلّها مدخولة ، وعلى فرض
الصفحه ٣٣٨ :
الاستنباط
واختلاف المراجعين إلى الكتاب والسنّة في فقههما ممّا ليس بقابل للإنكار ،
وبالجملة من
الصفحه ٣٦٠ : كان المقصود من البيّنة مطلق
الحجّة الواضحة للزم أن يكون
__________________
(١) الوسائل : كتاب
الصفحه ٣٦٤ : الخارجيّة.
ففي الجواهر في
كتاب الطهارة في إثبات النجاسة بالبيّنة بعد نفي الخلاف في اعتبارها ، قال : إلّا
الصفحه ٣٦٦ : ) (١).
__________________
(١) الوسائل : كتاب التجارة ، باب ٤ من أبواب ما يكتسب به ، الحديث ٤.
الصفحه ٣٩٦ : .
وفي
قوله : (ففي الخبر من كان) ، قال : إشارة إلى المرويّ في كتابي التفسير والاحتجاج.
تمّ
قولهما رفع
الصفحه ٤٠٧ : .
__________________
(١) ذكرت تفصيل ذلك في كتاب (زبدة الأفكار في طهارة أو نجاسة الكفّار) ،
وهو مطبوع في المجلّد الثاني من
الصفحه ٤١٣ :
، إنّهم ائتمنوا على كتاب الله فحرّفوه وبدّلوه فعليهم لعنة الله ولعنة رسوله
ولعنة ملائكته ولعنة آبائي
الصفحه ٤٢٧ : النصوص الشرعية من مصادرها الثابتة
في الكتاب والسنّة ، فكلّ يدّعي الوصل بليلى ، ولكن لا تقرّ بذاكا ، كما
الصفحه ٤٣٢ : مجتهداً
متجزّياً حتّى لو استنبط ما يعتدّ به من كتاب الطهارة
__________________
(١) التوبة : ١٢٢.
الصفحه ٤٤٠ :
الوسائل : هذا محمول على التقيّة لما مرّ. ورواه عليّ بن جعفر في كتابه عن أخيه
إلّا أنّه قال : لا يجوز
الصفحه ٤٤٣ : فنقل عنه أحاديث كثيرة في كتاب من لا يحضره
الفقيه ، وفي سائر كتبه وكذلك الطبرسي وغيرهما من علمائنا
الصفحه ٤٤٤ : التفسير ، وأجاب عن المناقشات الواردة لتضعيف
التفسير ، كما ضعّف كتاب الضعفاء المنسوب إلى ابن الغضائري
الصفحه ٤٥٢ : إلّا فيما يعمل).
وفي الرياض : (مع
اشتراط المعرفة بالكتابة يستلزم اشتراط البصر ، كما نبّه عليه في
الصفحه ٤٥٦ : وإلى يومنا هذا ، كما فعلت إجمال ذلك في
كتاب (القصاص على ضوء القرآن والسنّة في ثلاث مجلّدات) وإنّما