الصفحه ١٣٩ : وكتاباً خاصّاً ، ومنهم من بحثه ضمن كتاب القضاء.
وعند سيّدنا
الأُستاذ السيّد رضا الصدر (قدسسره) (١) أنّ
الصفحه ١٤٩ : بيان
الأدلّة من الكتاب والسنّة والسيرة العقلائيّة والمتشرّعة لا بأس أن نذكر الأصل
الأوّلي والثانوي في
الصفحه ١٥٠ : لزم
سدّ باب العلم على العامي مطلقاً غالباً ، لعجزه عن معرفة ما دلّ عليه الكتاب
والسنّة.
٣ ـ ولا يجوز
الصفحه ١٥٢ :
عارف عدل يذكر له مدرك الحكم من الكتاب والسنّة ، فإن ساعد نعته على معرفة
مدلولهما وإلّا ترجم له
الصفحه ١٥٤ : في الكتاب الكريم والسنّة الشريفة والسيرة العقلائيّة.
أوّلاً : إنّ في القرآن الكريم لآيات شريفة تدلّ
الصفحه ١٥٦ :
أنّ المسئول فيها في تفسيرها الظاهر هم علماء أهل الكتاب وفي تأويلها أهل البيت (عليهمالسلام).
إلّا
الصفحه ١٦٨ :
بل يذهب أبو
جمهور الأحسائي في كتابه (كاشفيّة الحال عن أحوال الاستدلال) في الفصل الثالث في
بحث
الصفحه ١٧٠ : الاستنباط إلى القرآن الكريم
كما في قوله (عليهالسلام) : (يعرف هذا وأشباهه من كتاب الله) (١). وقوله
الصفحه ١٨٣ : التعارض بين الأخبار.
وقد ترجمه
العلّامة المامقاني (قدسسره) بالتفصيل في كتابه القيّم (تنقيح المقال
الصفحه ١٨٨ : الرعيّة هو من
__________________
(١) نهج البلاغة ، الكتاب ٥٣.
الصفحه ١٩٨ : ؟ ولكن ربما يقال أنّ الآية ناظرة إلى أهل الكتاب في
التفسير ، أو الأئمة الأطهار في التأويل ، ولكنّ المورد
الصفحه ١٩٩ : فتحاكموا إليه).
ومنها : قوله (عليهالسلام) كما مرّ في جواب أحمد بن حاتم وأخيه في الكتاب الشريف
: فاصمدا
الصفحه ٢٠٣ : المرجع من دون تعرّض لمن يرجع إليه
حتّى يقال بعمومه ، وكم لها من نظير كما في كتاب أبي الحسن (عليهالسلام
الصفحه ٢٣٤ :
عودٌ على بدء :
لا زلنا
وإيّاكم في المسألة الاولى من كتاب الاجتهاد والتقليد في (منهاج المؤمنين
الصفحه ٢٧٦ : يكون من
ضروريّات المذهب.
ثمّ ممّا
يستدلّ به ظواهر الكتاب والسنّة ، وأنّها تدلّ على الرجوع إلى نفس