الصفحه ٣٧٤ :
إشكال وجواب
ربما يقال إنّ
من شرط الشهادة أن تكون حسّية ، لما ورد عن الرسول الأكرم
الصفحه ٤٣٨ :
بصير ليث المرادي :
محمّد بن يعقوب
عن جماعة عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن
الصفحه ٣٦٤ :
عن القاضي ابن البرّاج والكاتب والشيخ.
والظاهر
اعتبارها مطلقاً في الأُمور المحسوسة والشهادة الحسّية
الصفحه ٣٨٥ : بالإخبار عن الحسّ فلا تشمل الإخبار عن الاجتهاد الذي هو
أمر حدسي ، مدفوع بأنّ الإخبار عن الاجتهاد من قبيل
الصفحه ٤٤٠ : (عليهالسلام) لا تجوز شهادة ولد الزنا. ورواه الشيخ بإسناده عن عليّ
بن إبراهيم والذي قبله بإسناده عن الحسين بن
الصفحه ٣٨ : التفصيل ، وقد تصدّى لضبطها وتنقيحها بأُسلوب جميل في رسالة
منفردة فضيلة الحجّة والخطيب البارع الشيخ حسين
الصفحه ٥٧ : والإشارة إلى المرتكزات
الموجودة من قبل في وجود الإنسان ، التي حصل عليها من خلال طرق المعرفة كالعلم
الحسّي
الصفحه ١١٠ :
الحسين ، عن محمّد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن داود بن الحصين ، عن
عمر ابن حنظلة ، قال : سألت
الصفحه ١٢٧ : (صلىاللهعليهوآله) كتحريم المتعتين ، وقتلوا سيّد الشهداء سبط رسول الله
الحسين بن علي (عليهماالسلام) اجتهاداً من
الصفحه ١٥٣ :
يَهْتَدُونَ)(٢).
__________________
(١) بحوث في الأُصول ؛ للمحقّق الشيخ محمّد حسين الأصفهاني ، رسالة في
الصفحه ١٨١ : الحسين بن سعيد أنّ أبا عبد الله (عليهالسلام) قال له : يا أبا صخر كنية عمر بن حنظلة أنتم والله على
ديني
الصفحه ٢٣٤ : ء : الشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء (المتوفّى : ١٣٧٣).
__________________
(١) أخذنا ذلك من العروة الوثقى مع
الصفحه ٢٣٥ :
٨ ـ البروجردي
: السيّد حسين البروجردي (المتوفّى : ١٣٨٠).
٩ ـ الشيرازي :
الميرزا السيّد عبد
الصفحه ٢٧٧ : المحقّق آقا حسين القمّي إنّ الأقوى الرجوع إلى الحيّ في جميع
المسائل إلّا فيما يعلمه فعلاً من فتاوى الميّت
الصفحه ٣٦٨ : الحسّية حتّى يعتمد عليه ، كما في توثيق وتضعيف
مثل الشيخ الطوسي والنجاشي عليهما الرحمة. فالرواية من حيث