مدخليّة في الأوصليّة.

وفي قوله : (لنظائرها) ،

قال السيّد الفيروزآبادي : مع تميّز المناط المنقّح المقطوع بحيث لا يشتبه بالقياس ، وعدم كون كثرة الاطلاع منشأً لفقد جهة أُخرى لقلّة المجال واشتغال الوقت بذكرها فيحرم عن التعمّق في الفروع والتدقيق.

وفي قوله : (أجود استنباطاً) ،

قال السيّد الخوانساري : هذا التفسير للأعلم أولى.

وفي قوله : (والاستنباط) ،

قال السيّد الفيروزآبادي : ويمكن أن يكون المرجع العارف بالقواعد قريباً من الاجتهاد وإن لم تكن له ملكة الاستنباط.