وفي قوله : (عباداته) ،
قال السيّد الخميني : (وكذا في مطلق أعماله كما يأتي).
وقال الفيروزآبادي : (في غير المعلومات منها كما سيجيء).
وفي قوله : (ومعاملاته) ،
قال السيّد الگلپايگاني : (بل وعاديّاته أيضاً كما سيأتي منه (قدسسره) في مسألة ٢٩).
وقال السيّد الحكيم : (وسائر أفعاله وتروكه كما سيأتي).
وقال السيّد الشيرازي : (أي ما يحتاج إليه في أُموره وأفعاله التي يشكّ في حكمها).
وفي قوله : (أو محتاطاً) ،
قال كاشف الغطاء : (بناءً على ما ذكره في المسألة الثالثة والخامسة تكون القسمة ثنائيّة إلّا بتكلّف لا يخلو من نظر).
٢٣٦