الصفحه ٢٠٣ : وبإطلاق هذه الطائفة من الروايات
يستدلّ على تقليد الفقيه مطلقاً وكفاية الوصول إلى رتبة الفقاهة في المرجع
الصفحه ٣٩٥ : : (الحريّة) ، قال : لا مستند لها سوى بعض الوجوه الاستحسانية التي لا اعتداد
بها في الفقاهة ، فالأقوى عدم
الصفحه ٤٦٤ :
المسألة الرابعة في المنهاج
بطلان عمل العامي بلا تقليد ولا احتياط
(٢٥٣ ـ ٢٥٦)
(المسألة
الصفحه ٩ :
كتاب الاجتهاد والتقليد
وفيه مسائل
المسألة الاولى في
المنهاج (١)
قال
سيّدنا الأُستاذ
الصفحه ١١ : التمسّك بالعروة الوثقى).
وقد حرّرت عام
١٤٠٦ رسالة عملية مطابقة لفتاويه باسم (منهاج المؤمنين) في مجلّدين
الصفحه ٢٦٦ :
المسألة السابعة والثامنة في المنهاج (١)
قال
سيّدنا الأُستاذ (قدسسره):
٧
ـ والأقوى جواز البقا
الصفحه ٣١٤ :
(المسألة التاسعة في المنهاج)
قال سيّدنا الأُستاذ (قدسسره):
٩
ـ وإذا كان هناك مجتهدان
الصفحه ٤٦٩ :
المسألة العاشرة في المنهاج
حكم تقليدغير المجتهد
(٣٤٩ ـ ٣٥٢)
(المسألة
التاسعة عشرة في العروة
الصفحه ٣٨ : الصباح العوامي دام موفّقاً ،
ويكون ما كتبه تقريراً لأبحاثنا ، ومن تمام ما حرّرناه في شرح (منهاج المؤمنين
الصفحه ٢١٥ : مسائله وفروعاته فتأتينا عند ما نتعرّض
لمسائل التقليد في العروة الوثقى ومنهاج المؤمنين ، إن شاء الله تعالى.
الصفحه ٢١٦ :
الاحتياط لغةً واصطلاحاً
كان الكلام في
بيان المسألة الاولى من العروة الوثقى ومنهاج المؤمنين
الصفحه ٢٣٤ :
عودٌ على بدء :
لا زلنا
وإيّاكم في المسألة الاولى من كتاب الاجتهاد والتقليد في (منهاج المؤمنين
الصفحه ٢٣٨ : ثمّ يعلم ما جاء في منهاج المؤمنين ، وسنتّبع هذا الديدن في المسائل
والفروعات الآتية إن شاء الله تعالى
الصفحه ٢٤٠ :
المسألة الثانية في المنهاج
قال
سيّدنا الأُستاذ المرعشي (قدسسره):
٢
ـ وقد يكون الاحتياط في
الصفحه ٢٥٠ :
المسألة الثالثة في المنهاج
قال
سيّدنا الأُستاذ (قدسسره):
٣
ـ وفي الضروريات لا معنى للتقليد