قائمة الکتاب
المسألة الاولى في المنهاج
النحو الثاني ـ الطائفة السابعة
١٦٩(المسألة الثانية في العروة)
المسألة الثانية في المنهاج
(المسألة الرابعة في العروة)
(المسألة الخامسة في العروة)
المسألة الثالثة في المنهاج
المسألة الرابعة في المنهاج
المسألة الخامسة في المنهاج
المسألة السادسة في المنهاج
المسالة السابعة والثامنة في المنهاج
(المسألتان العاشرة والحادية عشرة في العروة)
(المسألة الثانية عشرة في العروة)
المسالة التاسعة في المنهاج
(المسالة الرابعة عشرة في العروة)
(المسألة الخامسة عشرة في العروة)
(المسألة السادسة عشرة في العروة)
(المسألة السابعة عشرة في العروة)
(المسألة الثامنة عشرة في العروة)
المسألة العاشرة في المنهاج
المسألة الحادية عشر في المنهاج
(المسألة الحادية والعشرون في العروة)
المسألة الثانية عشر والثالثة عشر في المنهاج
البحث
البحث في القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد
١٩/١ الصفحه ١٦٩ : .
__________________
(١) بصائر الدرجات ٢ : ٢٢١ ، كما جاء في المستدرك ١٧ : ٢٥٨ ، تحقيق مؤسسة
آل البيت.
(٢) الاختصاص : ٢٧٢.
الصفحه ٩٩ : (٢).
__________________
(١) الوسائل ٢٧ : ١٣٨ ، طبعة مؤسسة آل البيت (عليهمالسلام) ض.
(٢) الاجتهاد والتقليد : ٤٢ ، عن جامع أحاديث
الصفحه ٢٧٣ : أهل البيت (عليهمالسلام) ولمآرب اخرى يذكرها التأريخ.
وأمّا الإمامية
فذهب المشهور بل الأشهر منهم إلى
الصفحه ٢٠٠ : بيان صفات
المفتي ولشخص واحد فكما يحصل الفقه للمسنّ في محبّة أهل البيت (عليهمالسلام) كذلك يحصل لمن كان
الصفحه ٧٠ : ، فهم بعداء عن مذاق أهل البيت (عليهمالسلام) ومذهبهم. حتّى وصل الأمر بهم في أيام زعامتهم في
كربلاء في
الصفحه ٤٢٦ :
غير موضع غيرة (١).
ووجه الاستدلال
واضح.
ونقول :
باعتبار بناء العقلاء من رجوع الجاهل إلى
الصفحه ٤٤٥ : ، فلا يستفاد من الخبر أكثر من اشتراط العدالة ، وذهب جمع إلى أنّه شرط
آخر زيادة في العدالة. وقيل : إنّما
الصفحه ٥٦ : الأحكام الشرعيّة وليس في مقام التشريع
، وقد يكون حكمه طريقاً إلى معرفة حكم الشرع ، فكلّ ما حكم به العقل
الصفحه ٤١٥ :
الموضوعيّة ، لا أنّ غير الشيعي يحكم بغير ما صدر عن أهل البيت (عليهمالسلام).
فما قيل : إنّ
الصفحه ٤١٦ :
أهل البيت (عليهمالسلام) ويذهب يميناً وشمالاً إلى مذاهب باطلة) (٢).
وقال أيضاً بعد
مناقشة الأدلّة
الصفحه ٦٩ : وجوب الاحتياط في كلّ شيء ، فما
يحتمل وجوبه فهو واجب ، وما يحتمل حرمته فهو حرام ، ويرجعون إلى الكتب
الصفحه ١٥٩ : الحقوق طمعاً في حطام الدنيا.
والظاهر أنّ
بثّ علوم أهل البيت لم ينحصر بنقل الأحاديث ، بل يعمّ الإفتا
الصفحه ١٦٤ :
الطائفة أنّ الأئمة أرجعوا الناس إلى من يحمل صفات الإفتاء عند سؤالهم عن معرفة
المفتي.
مثل ما رواه
الكشّي
الصفحه ٤١٢ : ء الله).
فكلّ مسنّ في
حبّ أهل البيت وكثير القدم في أمرهم (عليهمالسلام) ، أي الولاية كما يدلّ على ذلك
الصفحه ٤٤٠ :
فليذهب الحكم يميناً وشمالاً ، فوالله لا يوجد العلم إلّا في أهل بيت نزل
عليهم جبرئيل.
٢ ـ وعن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القول الرّشيد في الإجتهاد والتقليد [ ج ١ ]
