قائمة الکتاب
المسألة الخامسة
٨٥
البحث
البحث في رسالة في فروع العلم الإجمالي
٣٩/١ الصفحه ٨٨ :
امتثال الأمر المتعلّق بالظهر ، إلّا بنحو الإثبات ، والأخذ باللوازم العقليّة.
نعم ، استصحاب
بقاء نفس
الصفحه ١٤٨ : العقليّة المترتّبة على لوازمها وملازماتها وملزوماتها ، لما
أفادت القاعدة في رفع التحيّر ومعالجة الشكوك
الصفحه ١٩٣ : العقل ، فالحقّ أنّ العقل
كما يتحرّز في مثل الفروض عن احتمال النقيصة الموجبة للبطلان ، كذلك يتحرّز عن
الصفحه ٣٥٥ : هذه
اللوازم العقليّة ترتّبها على مفاد تلك القواعد عين مفادها المتعبّد به ، لا أنّه
من اللّوازم
الصفحه ٢٧ : والإتمام كان على يقين من عدم
فراغ الذمّة من العصر ، وليس على شكّ منه ، فلا محالة يحكم العقل بأنّه لا يجوز
الصفحه ٢٨ :
يكون حكم العقل بالاستيناف من باب الاحتياط فقط؟
وهذا الشكّ
فعليّ ، ومجرى للبراءة فعلا ، وهي منشأ
الصفحه ٨٦ : تنجيز العلم من هذه الجهة ، وحكم العقل بحرمة
المخالفة القطعيّة ، ووجوب الموافقة الاحتماليّة ؛ بمعنى
الصفحه ٨٧ : عليه بحكم العقل الموافقة الاحتماليّة للمعلوم
بالإجمال المفروض ، باختيار إتمام ما بيده ، برجاء أن تكون
الصفحه ١٣٦ : الشرعيّة ، أو بمقتضى حكم العقل بالاحتياط ، وتحصيل القطع
بالفراغ ، لما أوجبت هذه الزيادة بطلان الصلاة
الصفحه ١٤٤ : تتضمّنه من
الترخيص أيضا بالنظر إلى أصل وجود الركعة المشكوكة في نفسه ـ أي مع صرف النظر عن
اللّوازم العقليّة
الصفحه ١٥٢ : الشرعيّة والعقليّة ، وترتيب ما لتلك اللّوازم العقليّة من
اللّوازم والآثار الشرعيّة ، وتأييد ذلك الاستظهار
الصفحه ١٥٤ : ذلك
وإن كان موجودا حال الصلاة ، إلّا أنّه كان ملغى بحكم العقل والشرع ؛ حيث إنّ من
القطعي أنّ بنا
الصفحه ٢٢٥ :
المبنى ، فتصل النوبة إلى الاصول المحكومة ، وليست هي إلّا أصالة البراءة عقليّة
وشرعيّة ، ولا معنى لها إلّا
الصفحه ٢٧١ : بمجرّد النسيان والترك الواقعي.
باطل
جدّا : بل الموضوع
لوجوب التدارك بمعنى بقاء الأمر الأوّل ، أمر عقلي
الصفحه ٣٥٤ : عمليّة ظاهريّة محضة ـ حتّى
لا يمكن ترتيب اللوازم العقليّة على مفادها ، كيف ولا إشكال في ترتيب بعض اللوازم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في فروع العلم الإجمالي
