الصلاة مع التعمّد والجهل التقصيري ، ويشكل وجوب السجدة مع الجهل القصوري ، ومع السهو والنسيان.

فإن انكشف له الواقع قبل الدخول في الرّكن ، وتدارك القراءة أو الذّكر بقراءة الصحيح منها ، فلا تجب السجدة إلّا للزيادة.

ومع انكشاف الواقع بعد الدخول في الرّكن ، فتجب سجدة للزيادة ، واخرى للنقيصة على ما هو واضح.

* * *