دفع شبهة عموم العترة
(٣٣٥ ـ ٣٥٢)
١ ـ ليس « العترة » بمعنى « الأرقاب » ................................. ٣٣٧
٢ ـ العصمة لأخص الأرقاب ........................................... ٣٣٨
٣ ـ الأعلمية لأخص الأقارب .......................................... ٣٣٩
٤ ـ اختصاص حديث الثقلين بالأئمة من كلام النبي ...................... ٣٣٩
٥ ـ اختصاص حديث الثقلين بالأئمة من كلام علي ...................... ٣٤٠
٦ ـ اختصاص حديث الثقلين بالأئمة من كلام الإمام الحسن ............... ٣٤٠
٧ ـ اعتراف أهل السنة باختصاص حديث الثقلين بالأئمة ................. ٣٤١
تقرير الشبهة ببيان آخر ................................................. ٣٤٨
تنبيه .................................................................. ٣٥٠
دحض المعارضة بحديث ـ خذوا شطر دينكم ...
(٣٥٣ ـ ٣٦٤)
ابطال الحفاظ لهذا الحديث : ............................................. ٣٥٥
١ ـ المزي ............................................................ ٣٥٥
٢ ـ الذهبي ........................................................... ٣٥٦
٣ ـ ابن قيم الجوزية ................................................... ٣٥٦
٤ ـ تاج الدين السبكي ................................................ ٣٥٧
٥ ـ ابن كثير ......................................................... ٣٥٧
٦ ـ ابن الملقن ........................................................ ٣٥٧
٧ ـ ابن حجر العسقلاني ............................................... ٣٥٨
٨ ـ ابن أمير الحاج .................................................... ٣٥٩
٩ ـ أمير بادشاه البخاري .............................................. ٣٥٩
١٠ ـ السخاوي ...................................................... ٣٥٩