وكذا في ( نزل الأبرار ) عنهم وعن الترمذي ، ثم أوضح صحته.
وأثبته محمد صدر عالم في ( معارج العلى ) عن الحاكم والترمذي والطبراني بسند صحيح.
وولي الله الدهلوي في ( إزالة الخفا ) عن صحيح مسلم ، ونص على أن لفظه أصح ألفاظ هذا الحديث ، وعن الحاكم.
ونقل محمد أمين السندي في ( دراسات اللبيب ) ومحمد بن اسماعيل في ( الروضة الندية ) عن صحيح مسلم وغيره ، والصبان في ( اسعاف الراغبين ) عنه وعن غيره.
وصرح العجيلي في ( ذخيرة المآل ) بصحة حديث الثقلين.
ونقل المولوي مبين السهالي الحديث عن صحيح مسلم والمستدرك.
والجمال المحدث في ( تفريح الأحباب ) عن صحيح مسلم.
وولي الدين السهالي في ( مرآة المؤمنين ) عن صحيح مسلم والصواعق.
والفاضل الرشيد الدهلوي في ( الحق المبين ) عن صحيح مسلم والصواعق.
والحمزاوي في ( مشارق الأنوار ) عن مسلم والنسائي وأحمد.
والقندوزي في ( ينابيع المودة ) عن صحيح مسلم والمستدرك والمعجم الكبير للطبراني والصواعق ، ونقل تصريح ابن حجر بصحة الحديث.
ونقل الحديث حسن زمان في ( القول المستحسن ).
وأورد الصديق حسن القنوجي عن المناوي تصريح الهيثمي بوثوق رجال سنده ، وأثبت في ( السراج الوهاج ) صحة الحديث ...
وروايات هؤلاء دليل قوى على صحة الحديث ، وبطلان دعوى ابن الجوزي.
٢٣ ـ جواب طعن ابن الجوزي في عطية
ان قدح ابن الجوزي في « عطية » الراوي لهذا الحديث الذي أورده