الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه » (١).

وقد جاء هذا في ( الدرر المنتثرة ) و ( الموضوعات ) و ( تذكرة الموضوعات ) و ( الفوائد المجموعة ) كما سيأتي.

وفي ( التقرير والتحبير ٣ / ٩٩ ) و ( الدرر المنتثرة ٧٩ ) عن الحافظ المزي أيضا : « لم أقف له على سند الى الآن ».

بل جاء في الاول ما نصه : « بل قال تاج الدين السبكى : وكان شيخنا الحافظ أبو الحجاج المزي يقول : كل حديث فيه لفظ « الحميراء » لا أصل له ، الا حديثا واحدا في النسائي ».

٢ ـ الذهبي

انه لم يعرفه الحافظ الذهبي ، فقد قال الحافظ السخاوي في بيان قدح هذا الحديث : « وذكر الحافظ عماد الدين ابن كثير انه سأل الحافظين المزي والذهبي عنه فلم يعرفاه » (٢).

وقد نقله ابن أمير الحاج كما سبق ، والشيباني في ( تمييز الطيب من الخبيث ) والقاري في ( الموضوعات ) و ( المرقاة ) وغيرهما كما سيأتي.

وفي ( التقرير والتحبير ) عن ابن الملقن : « وقال الذهبي : هو من الأحاديث التي لا يعرف لها اسناد ».

وجاء هذا في ( الدرر المنتثرة ) عن ابن كثير عنه.

كما أنه جاء في غيره من الكتب كما سيأتي.

٣ ـ ابن قيم الجوزية

انه اعترف شمس الدين ابن قيم الجوزية بهوان هذا الحديث ، إذ قال في جواب سؤال وجه اليه هو : « هل يمكن معرفة الحديث الموضوع بضابط من

__________________

(١) التقرير والتحبير في شرح التحرير ٣ / ٩٩.

(٢) المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الالسنة ١٩٨.