وقال ابن حجر أيضا « وقال الآجري : سألت أبا داود عن صدقة بن خالد فقال هو أثبت من الوليد ، الوليد روى عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل ، منها أربعة عن نافع ، وقد تقدم هذا في الأصل بترجمة صدقة بن خالد.

وقال منها : سألت أحمد عن وليد فقال : اختلطت عليه أحاديث ، ما سمع وما لم يسمع ، وكانت له منكرات ، منها حديث عمرو بن العاص : لا تلبسوا علينا ديننا ، ولم يثبت شيء صح في هذا عن النبي صلّى الله عليه وسلّم.

وقال عبد الله بن أحمد : سئل عنه أبي فقال : كان رفاعا » (١).

وأما أبو عاصم

راوي الخبر عن ثور في سند الترمذي ، فهو مطعون فيه أيضا ، فقد تكلم فيه القطان ، قال الذهبي بترجمته : « وقال النباتي ذكر لابي عاصم ان يحيى ابن سعيد تكلم [ يتكلم ] فيك ، فقال : لست بحي ولا ميت إذا لم أذكر » (٢).

واما حسن بن على الخلال

الحلواني وهو راوي الخبر عن أبي عاصم عند الترمذي فمقدوح كذلك فقد قال ابن حجر العسقلاني : « وقال أبو داود : كان عالما بالرجال وكان لا يستعمل علمه. وقال أيضا : وكان لا ينتقد الرجال » (٣).

وقال ابن حجر أيضا : « وقال داود بن الحسين البيهقي : بلغني ان الحلواني قال لا أكفر من وقف في القرآن. قال داود : فسألت سلمة بن شبيب عن الحلواني فقال : يرمى في الحش ، من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر.

__________________

(١) تهذيب التهذيب ١١ / ١٥٤.

(٢) ميزان الاعتدال ٢ / ٣٢٥.

(٣) تهذيب التهذيب ٢ / ٣٠٣.