الصفحه ٣٣١ :
وليس لمالك عنه
رواية لا في ( الموطأ ) ولا في ( الكتب الستة ) ولا في ( غرائب مالك للدارقطنى )
فما
الصفحه ٣٧٨ : أهل السنة بها ، إذ شرط اعتبار الحديث عندهم تخريجه في كتب
المحدثين المسندة مع الحكم بالصحة ، فالحديث
الصفحه ٢٠٨ :
٦٤٢ ثم عزل ورتب
خواجة للأمير علاء الدين الطبرسي ثم رتب ناظرا في البيمارستان العضدي ، ولما هرب
جعفر
الصفحه ٢٤١ : بكر محمد
بن عمر ابن الجعابي.
٩ ـ شمس الدين
السخاوي.
١٠ ـ جلال الدين
السيوطي.
١١ ـ نور الدين
الصفحه ٢٧٢ : والاستمساك بهما في الدين ، أما الكتاب فلانه
معدن للعلوم الدينية والحكم الشرعية وكنوز الحقائق وخفايا الدقائق
الصفحه ٣٤٥ : علمه ، عماد الدين ، شهداء على أمته ، برأهم قبل خلقه إذ هم أظلة تحت
عرشه ، نجباء في علمه ، وارتضاهم
الصفحه ٣٥٧ :
المعصومين منهم.
ومنهم : شهاب الدين ملك العلماء الدولت آبادي .. حيث عبر عن «
العترة » في مواضع عديدة من
الصفحه ٣٧١ : الدين السبكى
لقد جرح تاج الدين
السبكى هذا الحديث حيث نقل عن شيخه المزي ـ كما تقدم ـ قوله : « كل حديث
الصفحه ٣ : الرازي ................................. ٣٧٤
رواية
سراج الدين الفرغاني وترجمته
الصفحه ١٠ : الرازي ................................. ٣٧٤
رواية
سراج الدين الفرغاني وترجمته
الصفحه ٥١ : الزين
العراقي : « وممن صحح أيضا من المعاصرين له الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد
المقدسي ، جمع كتابا
الصفحه ٧٤ :
على التمسك في دين
الله تعالى وأخذ العلوم عنهم ، وأيدنا في ذلك ما أخرج
الثعلبي في تفسير قوله تعالى
الصفحه ٩٦ : هاشم سرها ولبها وموضع غاية الدين والدنيا منها ،
وهاشم ملح الأرض وزينة الدنيا وحمى العالم والسنام الأضخم
الصفحه ١١٠ :
١٠٦ ـ الحافظ ابن
الديبع الشيباني المتوفى ٩٤٣.
١٠٧ ـ شمس الدين
ابن طولون الدمشقي المتوفى ٩٥٣
القرن
الصفحه ٢٠٩ : وناظر بها ، صادف دخوله إليها مجلس درس عقد بها لبعض الفضلاء
فجلس القاضي ناصر الدين في أخريات القوم بحيث