الصفحه ٢٩٥ : .
قوله تعالى : (حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) (٣٩).
الكاف فى موضع
نصب على الحال من الضمير فى
الصفحه ٣٠٦ : : (وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ) (٩٦).
ما ، فى موضع
نصب بالعطف على الكاف والميم ، وهى مع الفعل مصدر
الصفحه ٣٤٠ : : أن
يكون منصوبا على المصدر.
والثانى : أن
يكون منصوبا على الحال من الكاف والميم ، وهو جمع (نازل
الصفحه ٣٥٩ : .
قوله تعالى : (كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها) (٢٨).
الكاف ، فى
موضعها وجهان.
أحدهما : أن
يكون فى موضع رفع
الصفحه ٣٦١ : الواو فى (يلبسون).
قوله تعالى : (كَذلِكَ وَزَوَّجْناهُمْ) (٥٤).
الكاف ، فى
موضعها وجهان : الرفع
الصفحه ٣٧٧ :
وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً) (٨).
هذه المنصوبات
الثلاثة كلها منصوبة على الحال من الكاف فى (أرسلناك) ، وهو العامل
الصفحه ٣٧٨ : الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ) (٢٥).
والهدى منصوب
بالعطف على الكاف
الصفحه ٣٨٢ : ) (٢). الكاف ، فى موضع نصب لأنها صفة مصدر محذوف ، وتقديره ، جهرا كجهر
بعضكم. وأن تحبط ، فى موضع نصب ، بتقدير
الصفحه ٣٩٢ : رَبُّكِ) (٣٠).
الكاف فى (كذلك)
صفة مصدر محذوف ، وتقديره ، قال ربك قولا كذلك. أى ، مثل ذلك.
قوله تعالى
الصفحه ٣٩٣ :
الكاف فى (كذلك)
، فى موضع رفع ، لأنها خبر مبتدأ محذوف وتقديره : الأمر كذلك.
قوله تعالى : (ذُو
الصفحه ٤٠٩ : الْمُنْشَآتُ فِي
الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ) (٢٤).
الكاف ، فى
موضع نصب على الحال من المضمر فى (المنشآت).
قوله
الصفحه ٤٢٣ : ).
الكاف فى (كمثل)
، فى موضع رفع من وجهين.
أحدهما : أن
يكون وصفا لقوله (تفاخر بينكم).
والثانى : أن
يكون
الصفحه ٤٣٧ : على قربه من الحال لعدم (قد).
قوله تعالى : (كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً) (٥).
الكاف فى
الصفحه ٤٥٦ : الأول. و (أدراك) يتعدى إلى مفعولين ، والمفعول الأول (الكاف) ، والجملة
فى موضع المفعول الثانى ، ولم يعمل
الصفحه ٤٨٧ : نجمعهم فى هاتين الحالين.
والثانى : أن
يكون كفاتا جمع كافية ، فيكونان منصوبين بالجمع كقول الشاعر :
١٨٠