البحث في الأصول العامّة للفقه المقارن
٢٤٥/١ الصفحه ١٠٣ : هذا الاستظهار وثيقة من أهم وثائق التكفير ، فسارع
إلى تكفيره ، يقول في كتابه (الإمام زيد) : «ومن الغريب
الصفحه ٥٧٤ : .
__________________
(١) راجع : ص ٣٢٤ وما
بعدها من هذا الكتاب.
(٢) الإمام الصادق :
ص ٥٤٠.
الصفحه ٦٦٢ : للحر العاملي ـ المطبعة الاسلامیة بطهران.
مصادر اخری
تلابس بعض ماورد في الکتاب :
نهج البلاغة
للامام
الصفحه ٦٧١ :
الشهرستاني ٣٣٨
الشهید
٥٨٨
الشهید
الثاني ٦٣٨
الشیرازي
٣٨١
حرف الصاد
الصادق (الامام
جعفر بن محمد) ١٠٦
الصفحه ٣٥٦ :
وعلى هذا فان كلمة
الإمام الصادق عليهالسلام لم توجه إلا إلى أولئك الكذابين من أذناب الحكام فقها
الصفحه ١٨٢ :
والثانية : «ان
الحاجة إلى الإمام في تلك الفوائد (يشير إلى ما ذكره العلامة من فوائد الإمامة
كإقامة
الصفحه ١٦٤ : لدى الشيعة أو غيرهم ، وكأنه
يريد ان يقول : إن القضية لا تثبت موضوعها ، فكيف جاز الاستدلال به على إمامة
الصفحه ٢٥٦ :
وهناك أدلة نظرية
تعود إلى ضرورة دخول الإمام في جملة المجمعين ـ قولا أو إقرارا ـ بحكم كونه رئيسهم
الصفحه ٣٥٥ :
ندرك ان موافقة
الكتاب وعدم مخالفته هي المقياس الأول ، كانت هناك موافقة للعامة أو مخالفة لها
الصفحه ١٦٣ : الحث عليهم منهم إنما هم العارفون بكتاب الله وسنة رسوله ، إذ هم الذين لا
يفارقون الكتاب إلى الحوض
الصفحه ١٧٥ : طائفة تريد التزيّد لأئمتها بالخصوص.
ولنا من ابن طولون
مؤرخ دمشق في كتابه «الأئمة الاثنا عشر» ، وابن
الصفحه ١٠٥ : الحجية له ، وشبهة الدور لا ترد على مذهب من يؤمن بأهل البيت
لإمضائهم عليهمالسلام للكتاب القائم بما فيه
الصفحه ٣٥٤ :
مرجحات باب
التعارض :
وقد عرضت لها
صحيحة وردت عن الإمام الصادق عليهالسلام : «إذا ورد عليكم
الصفحه ١٠٦ : القرآن وترتيبه) (٢) وباب (عدد سوره وآياته وكلماته وحروفه) (٣) وغيرها من كتاب الإتقان ، ونحن نذكر له
الصفحه ٤١٨ :
بم تحكم؟ قال :
بالكتاب والسنّة والاجتهاد) ولم يذكر التوراة والإنجيل ، وشرع من قبلنا ، فزكاه
رسول
