البحث في الأصول العامّة للفقه المقارن
٥٠٤/٦١ الصفحه ١٥٨ :
الحديث إلى أدلتهم
من السنة النبوية.
أدلتهم من السنة :
وأول أدلتهم من
السنة وأهمها :
حديث
الصفحه ١٩٠ : كتب في هذا الشأن فإنما هو لتشخيص صغريات ما يقع به العلم عادة ،
وهذه الشرائط وأشباهها من موجبات ما يحصل
الصفحه ٢٠٩ : نقطع بعدم العناوين المزبورة على ما هو المتفق دخله فيها.
فلا مناص من الرجوع إلى الأخبار المودعة في الكتب
الصفحه ٢٣٢ : يتضح أنه ليس هناك ما يمنع من تخصيص الكتب بها ما دام المخصص
بمنزلة القرينة الكاشفة عن المراد من العام
الصفحه ٢٥٦ :
وهناك أدلة نظرية
تعود إلى ضرورة دخول الإمام في جملة المجمعين ـ قولا أو إقرارا ـ بحكم كونه رئيسهم
الصفحه ٢٦٥ : سواء.
وقد عقدت في كتب
بعض الشيعة والسنّة أبواب لما أسموه بدليل العقل ، وعند فحص هذه الأبواب تجد
الصفحه ٣١٥ : مضمونه إلى الشيطان ،
لأنه ورد على خلاف قياسه ، وهذا النوع هو الّذي يشكل الخطر على الدين لفسحه المجال
الصفحه ٣٣٣ : والقمر بالمقاييس» (٤) ، إلى عشرات من أمثالها من الروايات ، وهي معروضة في كتاب
أعلام الموقعين ، وكتاب
الصفحه ٣٤٢ : الأصول للإمام الحكيم (٢) ، وغيرهما من الكتب المعنية بأمثال هذه المواضيع.
على ان هذه
المقدمات لا ملزم
الصفحه ٣٩٦ :
ـ أعني الوسائل
الموضوعة للأمور المباحة ـ ويقصد فاعلها التوصل بها إلى المفسدة (١).
ولقد حررت هذه
الصفحه ٤١٥ : هناك فروضا متعددة في المسألة ـ ولعلها أقوال أيضا ـ بعضها يذهب
إلى انها شرع لنا مطلقا إلا ما ثبت نسخه في
الصفحه ٤٤٨ :
كتب الفقه والأصول
، وفي اخبار أهل البيت عليهمالسلام الكفاية ، بعد ان ثبتت حجية ما يأتون به
الصفحه ٦٠٥ :
تحديده :
ويراد بنقض
الاجتهاد تحول المجتهد عن رأي سابق انتهى إليه باجتهاد إلى رأي آخر مضاد له
الصفحه ٦٥٨ : تسیهر ترجمة محمد یوسف موسی ـ (دارالکاتب
المصري).
الفروق لشهاب
الدین القرافي ـ مطبعة دار احیاء الکتب
الصفحه ٩٣ : سلك القرآن ، وكذلك ما نزل من
الكتب السماوية على الأنبياء السابقين كالتوراة والإنجيل والزبور ، لعدم
