البحث في الأصول العامّة للفقه المقارن
٤٦/١ الصفحه ٦٦٨ :
جعفر
بن محمد (انظر الامام الصادق) ٣١٤
الجواد
١٧٥ و ١٧٧
الجوزجانی
١٤٨
الجوزقاني
٣٢٤
جولد
تسیهر
الصفحه ١٧٥ : كالحسن العسكري عليهالسلام ، بل فيهم من تولى منصبها وهو ابن ثمان كالإمامين الجواد
والهادي عليهماالسلام
الصفحه ١٧٧ : المشرّفة وسجلها بإكبار.
ولقد حدث المؤرخون
عن كثير من هذه المواقف المحرجة وبخاصة مع الإمام الجواد
الصفحه ١٧٨ : في الأئمة الثلاثة : الجواد ،
والهادي ، والعسكري عليهمالسلام؟
وما لنا نبعد
والأخ أبو زهرة ، وهو من
الصفحه ١٨٣ :
كالأئمة الثلاثة الجواد والهادي والعسكري عليهمالسلام خير ما يصلح للتأييد.
فتعميم السنة اذن
لهم في موضعه
الصفحه ٦٧٤ :
المحقق الثاني
٦٣٧
محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ٧٩ و ٩٣ و ١٠١ و ١٠٢ و ٢٥٩ و ٢٦١ و ٢٧٥
محمد بن الحسن
الصفحه ٦٥٧ :
المعظم الشیخ محمد حسین النائینی مع تعلیقة المؤلف
علی الاصل ـ (طبع ایران).
ارشاد الفحول
الی تحقیق الحق
الصفحه ٦٥٩ : الاصول
للشیخ الطوسی (محمد بن الحسن) ـ طبعة ایران.
عقیدة
الشیعة في الامام الصادق السید حسین یوسف مکي
الصفحه ٦٦٠ : ) ـ مطبعة الاستقامة.
جواهر الکلام
للشیخ محمد حسن ـ طبعة ایران.
جواهر الکلام
للشیخ محمد حسن ـ طبعة ایران
الصفحه ٦٦٢ : الدین ـ مطبعة صیدا.
اضواء علی
السنة المحمدیة تالیف محمد ابوریّة ـ مطبعة دارالتالیف
بمصر.
الاتقان
الصفحه ١٦٣ : :
وقد ناقش الأستاذ
محمد أبو زهرة هذا الحديث بمناقشات مطولة بعد ان استعرض استدلال الشيعة به على
وجوب
الصفحه ١٧٤ : لما أوتيه من
العدل ، وبقي الاثنان المنتظران أحدهما : المهدي لأنه من أهل بيت محمد ولم يبين
المنتظر
الصفحه ٢٦١ : أسلوب عرضه ـ يكاد لا يكون له مدفع نعرفه إذا
أخذنا في مفهوم الإجماع اتفاق مجتهدي أمة محمد
الصفحه ٣٧٩ : حنفيا صنّف
مناقب أبي حنيفة ، فافتخر فيها باتباعه ، كأبي يوسف ومحمد وابن المبارك ونحوهم ،
ثم قال : يعرض
الصفحه ٣٨٠ :
ومحمد غلام أبي
حنيفة ، قالوا لو لا أن الشافعي من اتباع أبي حنيفة لما رضينا أن ننصب معه الخلاف
