البحث في الأصول العامّة للفقه المقارن
٨٤/١٦ الصفحه ٦٣١ :
هذا البناء لو وجد.
٤ ـ سيرة المتشرعة
:
وهي التي يدعى
بلوغها إلى عصر المعصومين.
والجواب عليها
الصفحه ٦٣٨ : .
٢ ـ استقرار
السيرة في عهد المعصومين :
على الأخذ بفتاوى
العلماء المعاصرين لهم مع العلم باختلاف مراتبهم بالعلم
الصفحه ٦٨٢ : ء............................................................... ١٩١
٥ ـ سیرة المتشرعة............................................................. ١٩٢
٦ ـ ارتکاز
الصفحه ٦٩٥ : ء.................................................................. ٦٣٠
سیرة المتشرعة................................................................. ٦٣١
الاستدلال
الصفحه ١١ : الأعلام.
ومن تحديدنا
لموضوعه يتضح :
الفرق بينه وبين
علم الفقه :
فموضوع علم الفقه
ـ فيما نرى ـ هو نفس
الصفحه ٣٢ : ، ونستعرض آراء الأعلام فيه على اختلاف وجهات
نظرهم ، ثم نحاول تقييمها على أساس ما قدمناه من أصول الموازنة
الصفحه ٣٦ : نريد من التعريف لعنوان كتابنا هذا.
__________________
(١) راجع : أعلام
الزركلي : ٤ : ١٩٧
الصفحه ٣٨ : القياس وإعطاؤها الثمرة العملية.
وأظن أن الأعلام
الذين وسعوا في التعريف إلى ما يشملها فأبدلوا كلمة
الصفحه ٥٨ : الأصوليين المعنية ببحث أمثالها ، عدا ما نصّ على
التفرد فيه من قبل بعض الأعلام ، وهي متحدة المفهوم وان اختلفت
الصفحه ٦٥ : الالتباس لدى بعض الأعلام في مجال التفرقة بين الأمور الانتزاعية
والأمور الاعتبارية نقول : إن الشيء الثابت
الصفحه ٦٦ : ذهب إلى ذلك بعض الأعلام ـ لوضوح انها
متأخرة في الرتبة عنها تأخر الحكم عن موضوعه ، ومن المستحيل انتزاع
الصفحه ٧٨ :
طريقتهم هذه جملة من أعلام الأصوليين ـ فيما تحدث بعضهم ـ كالكرخي ، والرازي
المعروف بالجصاص ، والسرخسي
الصفحه ١١٩ : الأعلام من الأصوليين درجوا على
ذكر أدلة على ذلك من الكتاب والسنة والإجماع
__________________
(١) سورة
الصفحه ١٤٨ : .
ولكن هذه البواعث
ـ فيما يبدو ـ خفيت على بعض الأعلام ، فأقاموا لرأيهما وروايتهما وزنا ، ولذلك نرى
ان
الصفحه ١٧٦ : واتهموا مأثور الخبر فينا ـ إلى ان يقول ـ : فإلى من يفزع
خلف هذه الأمة ، وقد درست أعلام هذه الأئمة ، ودانت
