أدلتهم من السنّة :

وقد استغرقت أدلتهم من السنّة جوانبها الثلاث قولا وفعلا وتقريرا.

السنّة القولية :

أما السنّة القولية فهناك طوائف من الروايات عن أهل البيت عليهم‌السلام إذا لو حظت مجتمعة فهي متواترة المضمون.

أولاها : ما ورد عنهم عليهم‌السلام من إرجاعهم بعض أصحابهم إلى البعض كإرجاعه عليه‌السلام (١) إلى زرارة بقوله : «إذا أردت حديثنا فعليك بهذا الجالس» (٢) وأشار إلى زرارة وقوله عليه‌السلام : «العمري ثقة ، فما أدّى إليك ، فعنّي يؤدّي» (٣) وكثير من أمثالها.

ثانيها : ما دل على وجوب الرجوع إلى الرّواة كخبر الاحتجاج : «وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا ، فانهم حجتي عليكم ، وأنا حجة الله عليهم» (٤).

ثالثها : ما ورد عنهم عليهم‌السلام من الحث على كتابة الحديث وإبلاغه كقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «من حفظ على أمتي أربعين حديثا ، بعثه الله فقيها عالما» (٥) وقوله عليه‌السلام (٦) لأحد الرّواة : «واكتب وبثّ علمك في بني عمك ، فإنه يأتي زمان هرج لا يأنسون إلا بكتبهم» (٧).

__________________

هذه التشكيكات. (المؤلف).

(١) أي الإمام جعفر الصادق عليه‌السلام.

(٢) وسائل الشيعة : ٢٧ ـ ١٤٣.

(٣) المصدر السابق : ٢٧ ـ ١٣٨. والحديث هكذا : «العمري ثقتي ، فما أدى إليك عنّي فعنّي يؤدي».

(٤) المصدر السابق : ٢٧ : ١٤٠. والحديث هكذا : «من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما».

(٥) المصدر السابق : ٢٧ ـ ٩٩.

(٦) أي الإمام الصادق عليه‌السلام.

(٧) وسائل الشيعة : ٢٧ ـ ٨١. باب ٨ ـ وجوب العمل بأحاديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والأئمة عليهم‌السلام والحديث