الصفحه ٣٨٩ :
__________________
(١) حكاه عنه غير
واحد من الأعلام منهم آية الله الخوئي في مصباح الأصول ج ٣ ص ٣٦ / الهداية في
الأصول ج ٤ ص ٣٥
الصفحه ١١ : انهما نجسان وطاهران ، وهو كما ترى.
اما جريان الأصول
فيها ، فلوجود المقتضى ، وعدم المانع ، بعد عدم كون
الصفحه ٢٣ : المخالفة القطعية.
وفيه : اولا ان
التعارض بين الأصول الجارية في أطراف العلم الإجمالي إنما يكون لأجل انه من
الصفحه ١٠٨ : يثبت بذلك لان كون الغرض مترتبا على الأقل لازم عقلي
لرفع الجزئية واقعا. وحيث ان الأصول لا تكون حجة في
الصفحه ١٧٠ : بالإجمال المردد بين الأقل
__________________
(١) فوائد الأصول ج ٤
ص ٢٧٨.
(٢) كفاية الأصول ص
٣٧٥
الصفحه ١٨٢ :
__________________
(١) عدد من الروايات
من وسائل الشيعة ج ٦ ص ٨٨ و ٣٦٤ و ٣٦٨ و ٤٠٤.
(٢) السيد الخوئي في
مصباح الأصول
الصفحه ١٨٥ : يبقى لها مورد بداهة ان الدليل
__________________
(١) في مقدمة الوافية
في الأصول ص ٢١. وفي صفحة ١٩٣
الصفحه ٣٠٧ :
كذلك فهو باق ، ويستفاد من كلمات
__________________
(١) فرائد الأصول ج ٢
ص ٥٤١.
(٢) قوانين الأصول
الصفحه ٣٩٥ : الفعلي ، واستصحاب عدم الجعل لإثبات عدم المجعول من الأصول المثبتة وبدون
إثباته لا يترتب عليه الأثر.
وفيه
الصفحه ٤٩٨ : انهم في جملة من الفروع الفقهية لا
يعتمدون على الأصول المثبتة ، ومع ذلك في بعض الفروع اعتمدوا عليها
الصفحه ٥٠٥ : في عالم
__________________
(١) فرائد الأصول ج ٢
ص ٦٦٠ من (الأمر السادس).
(٢) كفاية الأصول ص
٤١٦
الصفحه ١٠ :
شمول أدلة الأصول والأمارات لأطراف العلم وعدمه
واما المقام
الثاني : فالكلام فيه في موردين
الصفحه ٢٦ : أدلة الأصول فلا
تشمله إلى الأبد.
فإنه ليس لأدلة
الأصول عموم ازماني حتى يقال بأن كل زمان موضوع مستقل
الصفحه ٣٧ :
تقدير.
وفي هذا القسم
أيضاً لا إشكال في تنجيز العلم الإجمالي ، وتساقط الأصول في أطرافه
الصفحه ٣٨ : الايام قطعا فلا حاجة إلى الأصل.
__________________
(١) فرائد الأصول ج ٢
ص ٤٢٧.
(٢) نقله في مصباح