البحث في تفسير الراغب الأصفهاني
٣٢٦/٤٦ الصفحه ١٤٩ :
يؤت من العقل إلا مقدار ما يلزم به حجة الله فقد صدقوا ، وإن عنوا العقول
المجلوة السليمة من درن
الصفحه ٢٤٣ : (٢ / ٥) ، والتفسير الكبير (٩ / ١٣٤) ، وتفسير غرائب
القرآن (٢ / ٣٤١) ، وإرشاد العقل السليم (٢ / ١٣٩) ، وروح المعاني
الصفحه ٤١٥ : بَنِي آدَمَ
__________________
ـ القرآن (٥ / ١٩٩) ، وتفسير غرائب القرآن (٢ / ٤١٨) ، والبحر المحيط
الصفحه ٤٢٧ : الآن في بني إسرائيل ، ويحفظ منه في عصرنا
أمثلة» ، قال أبو حيان : «وهو يحكي عن يهود الأندلس ، وقد
الصفحه ٤٥٠ : .
(٢) ذكره السيوطي في الدر المنثور (٢ / ٣١٤) من كلام ميمون بن مهران وعزاه
للبيهقي. وهو في شعب الإيمان
الصفحه ٥٢٩ : بن حميد رقم (١٤٧١)
، وابن حبان رقم (٥٤٧ ، ٦٤٤١) ، والبيهقي (٩ / ٢٠٣) ، والبغوي رقم (٣٣١٤) ،
والبخاري
الصفحه ٥٣٤ : التنزيل (١ / ٢٢٨) ، وإرشاد العقل السليم (٢ / ٢١١).
(٣) رواه الطبري في جامع البيان (٨ / ٥٨٩) ، وابن أبي
الصفحه ٥٣٧ : السليم (٢ / ٢١١).
(٤) هذا القول مروي عن مجاهد ، ولم أجد من نسبه لعطاء. انظر : جامع البيان (٨
/ ٥٩١
الصفحه ٤١٣ : ) ، وأنوار
التنزيل (١ / ٢١٥ ، ٢١٦) ، وإرشاد العقل السليم (٢ / ١٧٨).
(١) سورة النساء ، الآية : ٤٢
الصفحه ١٦٧ : والشر ، فآثروا الكفر على
الإيمان. البحر المحيط (٣ / ١٢٧). وانظر : إرشاد العقل السليم (٢ / ١١٧
الصفحه ٢٥٠ : ) ، وإرشاد العقل السليم (٢
/ ١٤٠).
(١) سورة النساء ، الآية : ٦.
(٢) انظر : التفسير الكبير (٩ / ١٣٧
الصفحه ٤٠٤ : ) ، وأنوار التنزيل (١ / ٢١٥) ، وإرشاد
العقل السليم (٢ / ١٧٦).
(٥) سورة الفرقان ، الآية : ٦٧.
(٦) انظر
الصفحه ٤٠٥ : العقل السليم (٢ / ١٧٧).
(٤) قال البيضاوي : «والمراد : إبليس وأعوانه الداخلة والخارجة». أنوار
التنزيل
الصفحه ٤٤٣ : لانتفاعهم به ، والملك العظيم قيل : ملك سليمان (٢) ، والأصحّ أنه عامّ ، وأنه لم يعن به تملّك الغير ، بل
هو
الصفحه ٥٩٨ : العقل السليم (٢ / ٢٣٠).
(٢) انظر الرسالة ص (١٣٣٣) وما بعدها.
(٣) سورة النساء ، الآية : ١١١
