البحث في تفسير الراغب الأصفهاني
٣٢٦/١٣٦ الصفحه ٢٢٢ : الأحزاب ، الآية : ٣٣.
(٥) حارثة بن النعمان بن نفع بن زيد بن عبيد بن مالك بن النجار الخزرجي
الأنصاري أبو
الصفحه ٢٥٧ : : (لأبي) والصواب ما أثبته.
(٢) هو عروة بن مسعود بن متعب بن مالك بن كعب بن عمرو بن ثقيف الثقفي ، كان
أحد
الصفحه ٧٣٦ :
١٦٨ ـ الحماسة
البصرية. علي بن أبي الفرج البصري. تحقيق : مختار الدين أحمد. ط ٣.
بيروت : عالم
الصفحه ٧٤١ :
٢٣٤ ـ رموز
الكنوز في تفسير الكتاب العزيز للحافظ عز الدين عبد الرزاق بن رزق الله الرسعني
الحنبلي
الصفحه ٧٦١ : ـ معجم
البلدان لياقوت بن عبد الله الحموي. بيروت : دار صادر ، ط سنة ١٣٧٦ ه.
٤٩٧ ـ معجم
الشعراء للإمام
الصفحه ٧٠ :
أجر وحمد
وإنّما قصد ال
أجر ولكن
كلاهما اعتوره (٢)
وسئل سفيان بن
عيينة (٣) : هل
الصفحه ١٥٥ :
__________________
(١) نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيف الأشجعي صحابي مشهور ، أسلم في غزوة
الأحزاب ، وفيها خذّل المشركين ، وأوقع
الصفحه ٣٣٦ :
كثير (١ / ٤٤٧).
(٢) وهو قول عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وابن مسعود والزبير وابن عمر
وعمار وزيد بن
الصفحه ٣٤٠ : بن كعب وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك. انظر : جامع البيان (٨ / ١٥٥
، ١٥٦) ، وأحكام القرآن للجصاص
الصفحه ٣٩٨ :
عنى النبي صلىاللهعليهوسلم فيما روى شداد بن أوس (١) أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «أمران
الصفحه ٤٤٩ : التهذيب (١٠ / ٢٩٠ ، ٢٩١) ، والتقريب ص (٥٤٥).
(٣) ذكره الطبري في جامع البيان (٨ / ٤٩٠ ، ٤٩١) ، عن زيد بن
الصفحه ٤٩٧ :
القصور (١) ، فيكون معناه كقول الأسود بن يعفر (٢) :
ولو كنت في
غمران يحرس بابه
الصفحه ٥٦٩ : ).
(٦) قاله ابن جرير. انظر : جامع البيان (٩ / ٨٢).
(٧) المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة الكندي
الصفحه ٧٢٨ : التأويل. القاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي.
بيروت : دار
الكتب العلمية ، ط ١ ، ١٤٠٨ ه ـ ١٩٨٨
الصفحه ٧٢٩ : . بيروت : المكتبة العصرية. بدون تاريخ.
٨١ ـ البلغة في
تراجم أئمة النحو واللغة ، مجد الدين محمد بن يعقوب
