بشكرهم مع بخلهم ، فيكون قوله (بِالْبُخْلِ) في موضع الحال (١) ، وإلى هذا أشار الشاعر بقوله :

وقوله : (وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ)(٣) ، يدخل فيه من يستحقر ما آتاه الله من نعمته مالا كان أو عافية ، ومن خوّل (٤) علما ولم يفده مقتبسه منه ، ومن ينسى كثير ما أنعم الله عليه ويتذكر قليل ما يناله من نائبة (٥) ، كقوله تعالى : (إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ)(٦) قيل في تفسيره : ينسى النعم ويذكر المحن (٧) ، ونبه بقوله : (وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ)(٨) أن من

__________________

(١) انظر : البحر المحيط (٣ / ٢٥٧) ، والدر المصون (٣ / ٦٧٧).

(٢) البيت لعلي بن الجهم وهو من بحر البسيط. انظر : ديوانه ص (١٦١) ، ومجمع البلاغة (١ / ٢٥٦) ، والبحر المحيط (٣ / ٢٥٧).

(٣) سورة النساء ، الآية : ٣٧.

(٤) خوّل : أي أعطي. انظر : المصباح المنير ص (٧٠).

(٥) قال ابن كثير : «فالبخيل جحود لنعمة الله ، فلا تظهر عليه ولا تبين ، لا في مأكله ، ولا في ملبسه ، ولا في إعطائه وبذله ، كما قال تعالى : (إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (١ / ٤٧٠).

(٦) سورة العاديات ، الآية : ٦.

(٧) وهذا تفسير الحسن البصري. انظر : جامع البيان (٢٤ / ٥٦٦).

(٨) سورة النساء ، الآية : ٣٧.